من حديث إسماعيل، وحسَّنه الترمذيُّ، وقد قال الإمام أحمد (1) والبخاريُّ (2) وجماعةٌ من الحفَّاظ: ما روى إسماعيل بن عيَّاش عن الشاميين صحيحٌ، وما روى عن أهل الحجاز فليس بصحيحٍ. وهذا الحديث إنَّما رواه إسماعيل عن شاميٍّ ثقةٍ.
وحديث عمرو بن خارجة: رواه الترمذيُّ (3) والنسائيُّ (4) وابن ماجة (5) من رواية قتادة، عن شَهْرٍ عن عبد الرحمن بن غَنْم عنه، وقال الترمذيُّ: حديث حسن صحيح.
وشهر: وثَّقه غير واحد من الأئمة، ولم يرو هذا الحديث عن ابن أبي ليلى كما ذكر المؤلِّف، إنما رواه عن ابن غَنْم، وفي إسناده اختلافٌ.
وحديث سعيد عن أنسٍ: رواه الدَّارَقُطْنِيُّ من رواية عبد الرحمن بن يزيد [بن] (6) جابر عنه (7) .
ورواه ابن ماجة عن هشام بن عمَّار عن محمَّد بن شُعيب عن عبد الرحمن ابن يزيد (8) .
(1) "الكامل"لابن عدي: (1/ 292 - رقم: 127) من رواية أبي طالب.
(2) انظر:"التاريخ الكبير": (1/ 369 - 370 - رقم: 1169) ؛"العلل الكبير"للترمذي: (ترتيبه- ص: 59 - رقم: 75) ؛"تاريخ بغداد"للخطيب: (6/ 224 - رقم: 221) .
(3) "الجامع": (3/ 621 - 623 - رقم: 2121) .
(4) "سنن النسائي": (6/ 247 - رقمي: 3641 - 3642) .
(5) "سنن ابن ماجة": (2/ 905 - رقم: 2712) .
(6) في الأصل و (ب) : (عن) ، والتصويب من"سنن الدارقطني".
(7) "سنن الدارقطني": (4/ 70) .
(8) "سنن ابن ماجة": (2/ 906 - رقم: 2714) .