ز: ذكر الأثرم لأبي عبد الله حديث شعيب هذا، فقال: ثناه أبو المغيرة عن الأوزاعيِّ عن عطاء مرسلا، مثلُ هذا عن جابرٍ؟! كالمنكر أن يكون (1) .
قال الدَّارَقُطْنِيُّ: الصحيح مرسل، وقول شعيب وَهْمٌ (2) .
وقال أبو عليٍّ الحافظ: لم يسمعه الأوزاعيُّ من عطاء، والحديث في الأصل مرسل لعطاء، إنما رواه الثقات عن الأوزاعيِّ عن إبراهيم بن مرَّة عن عطاء عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلا (3) .
وقد روي من وجه آخر ضعيف عن أبي الزبير عن جابر، والله أعلم O.
والجواب:
أمَّا استئمار البكر فلتطييب قلبها.
وجمهور الأحاديث محمولٌ على أنَّه زوَّج من غير كفء، وقولها: (زوجني ابن أخيه) يكون ابن عمِّها من الأمِّ (4) .
على أنَّه قد قال الدَّارَقُطْنِيُّ حديث ابن عبَّاس وجابر وعائشة مراسيل (5) ، وابن بريدة لم يسمع من عائشة (6) .
وقد أنكر أحمد حديث جابر (7) .
وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: الصحيح أنَّه مرسلٌ عن عطاء أنَّ رجلًا ... ، وقول
(1، 2) "سنن الدارقطني": (3/ 233) .
(3) "سنن البيهقي": (7/ 117) .
(4) في هامش الأصل: (حـ: لا معنى لقوله:"من الأم") اهـ
(5) انظر:"سنن الدارقطني": (3/ 233 - 236) .
(6) "سن الدارقطني": (3/ 233) .
(7) "سنن الدارقطني": (3/ 233) .