ز: هذا حديثٌ باطلٌ، لا أصل له.
وعليُ بن قرين: كذَّبه يحيى بن معين (1) وغيره، وقال ابن عَدِيٍّ: يسرق الحديث (2) . وقال المؤلِّف في"الضعفاء": وهو الذي يروي في بعض حديثه عن النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:"من كذب عَلَيَّ متعمدًا فليتبوأَ مقعده من النار"، ثم يكذب!! (3) O.
2812 - الحديث الرابع: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وحدَّثني أحمد بن محمَّد بن جعفر الجوزي ثنا محمَّد بن غالب بن حرب ثنا خالد بن يزيد القرنيُّ ثنا عبد الرحمن بن مسهر قال: ثنا أبو خالد الواسطيُّ عن أبي هاشم الرُّمانيُّ (4) عن
سعيد ابن جبير عن ابن عمر عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه سئل عن رجل قال: يوم أتزوج فلانة فهي طالق، قال:"طلَّق ما لا يملك" (5) .
ز: وهذا أيضًا باطلٌ.
وأبو خالد الواسطيُّ هو: عمرو بن خالد، وهو وضَّاعٌ، وقال أحمد (6) ويحيى (7) : هو كذَّابٌ. زاد يحيى: غير ثقة ولا مأمون (8) O.
(1) "التاريخ"برواية الدارمي: (ص: 240 - رقم: 939) .
(2) "الكامل": (5/ 215 - رقم: 1368) .
(3) "الضعفاء والمتروكون": (2/ 198 - رقم: 2396) .
(4) في"التحقيق": (الروماني) ! خطأ.
(5) "سنن الدارقطني": (4/ 16) .
(6) "الضعفاء الكبير"للعقيلي: (3/ 269 - رقم: 1274) من رواية أحمد بن محمَّد، و"الكامل"لابن عَدِيٍّ: (5/ 123 - رقم: 1289) من رواية أحمد بن ثابت.
(7) "التاريخ"برواية الدوري: (3/ 315؛ 4/ 352 - رقمي: 1502 - 4733) ، ورواية الدارمي: (ص: 160 - 161 - رقم: 568) ، ورواية ابن طهمان: (ص: 79 - 80 - رقم: 231) .
(8) "التاريخ"برواية الدوري: (3/ 375 - رقم: 1825) .