وهي من خمسة ... (1) .
وقد روى هذا الحديث: أبو داود (2) والترمذي (3) والنسائي (4) من رواية إبراهيم بن مهاجر عن الشعبي عن النعمان.
ورواه أبو داود أيضًا من رواية أبي حَريز عن الشعبي (5) .
وقال الترمذي في حديث أبي حَيَّان (6) : هذا أصحُّ من حديث إبراهيم ابن مهاجر (7) .
وقال [] (8) .
وقد رواه أبو حصين عن الشعبي عن ابن عمر قوله، ولم يذكر عمر.
(1) "الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم: (4/ 282 - رقم: 1216) .
وقوله: (يعني أنه ترك السري فلم يحمل عنه) لا شك في أنه من كلام ابن المديني فقد رواه أيضًا عنه ابن عدي في"كامله": (3/ 456 - رقم: 872) والعقيلي في"ضعفائه": (2/ 177 - رقم: 697) ، وأما بقية الكلام فقد ذكره ابن أبي حاتم وحده، والظاهر أنه من تمام كلام ابن المديني، ويحتمل - على بعد - أن يكون من كلام ابن أبي حاتم، والله أعلم.
(تنبيه) وقع في مطبوعة"الجرح والتعديل"قبل قوله: (يعني أنه ترك السري ..) : (قال أبو محمد) .
ولكن هذا الحرف وقع في نسخة واحدة فقط، فيحتمل أن يكون مقحمًا، ويحتمل أن يكون موضعه الصحيح قبل قوله: (لإنكاره ما حدث به ...) ، ويحتمل على بعد - كما سبق - أن يكون موضعه صحيحًا.
(تنبيه آخر) وقع في مطبوعة"الكامل": (قال يحيى بن معين: فتركته) ، وكلمة (ابن معين) مقحمة، وقد قال ابن عدي في آخر ترجمة السري - بعد أن ساق حديثه هذا: (وهذا هو الذي أنكره يحيى القطان على السري بن إسماعيل فتركه من أجل هذا الحديث) ا. هـ
(2) "سنن أبي داود": (4/ 251 - رقم: 3668) .
(3) "الجامع": (3/ 447 - رقم: 1872) .
(4) "السنن الكبرى": (4/ 181 - رقم: 6787) .
(5) "سنن أبي داود": (4/ 251 - رقم: 3669) .
(6) تقدم برقم: (3177) .
(7) "الجامع": (3/ 448 - 449 - رقم: 1874) .
(8) هنا ثلاث كلمات لم نتمكن من قراءتها لسوء التصوير.