إبراهيم بن محمَّد: هو ابن أبي يحيى، قد كذَّبه مالك (1) ويحيى القطَّان (2) ويحيى بن معين (3) وغيرهم، ووثَّقه الشَّافعيُ (4) وابن الأصبهانيُّ (5) وغيرهما، وقال البخاريَّ: تركه ابن المبارك والنَاس (6) .
وصدقة بن عبد الله: ضعَّفه أحمد بن حنبل (7) ويحيى بن معين (8) وابن
(1) "الكامل"لابن عدي: (1/ 217 - رقم: 61) .
(2) "العلل"للإمام أحمد، برواية عبد الله: (2/ 535 - رقم: 3533) من رواية المعيطي عنه،"الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم: (2/ 126 - رقم: 390) من رواية ابن المديني عنه، و"الكامل"لابن عدي: (1/ 217 - رقم: 61) من رواية ابن معين والمعيطي عنه، وهو في"التاريخ الكبير"أيضًا: (1/ 323 - رقم: 1013) .
(3) "التاريخ"رواية الدوري: (3/ 166 - رقم: 721) .
وفي"الكامل"لابن عدي: (1/ 219 - رقم: 61) من رواية الدورقي وأحمد بن أبي يحيى وابن أبي مريم عنه.
(4) "الكامل"لابن عدي: (1/ 219 - رقم: 61) .
(5) "الكامل"لابن عدي: (1/ 220، 225 - رقم: 61) .
وابن الأصبهاني: هو محمَّد بن سعيد بن سليمان بن عبد الرحمن بن الأصبهاني، ولقبه (حَمدان) .
وهو ليس من المعروفين بالكلام في الرجال، فلا يعتمد على قوله مع مخالفته لكبار أئمة الجرح والتعديل، ولمَّا أورد الحافظ الذهبي هذا التوثيق في"الميزان": (1/ 59) قال:"الجرح مقدَّم) ا. هـ، والله تعالى أعلم."
انظر"ذكر أخبار أصبهان"لأبي نعيم: (2/ 175) ،"تهذيب الكمال":(25/ 272 - رقم:
(6) "التاريخ الكبير" (1/ 323 - رقم: 1013) .
(7) "العلل"رواية عبد الله: (1/ 300، 551 - رقم: 492، 1313) وفيه: (وهو ضعيف جدًا) ، و"العلل"رواية المروذي: (ص: 120 - رقم: 203) ، ورواية الميموني: (ص: 251 - رقم: 512) .
(8) "التاريخ"رواية الدوري: (4/ 417 - رقم: 5057) ، ورواية الدارمي: (ص: 133، رقم: 428) ، و"سؤالات ابن الجنيد": (ص: 359 - رقم: 355) .