أنا البرقانيُ قال: قال لنا أبو الحسن الدَارَقطنيُّ: سلم بن المغيرة يكنى أبا حنيفة، وهو بغداديّ، ليس بالقوي (1) .
75 -وقال البيهقيُ: أبنا أبو سعيد الخطيب أنا أبو بحر البَربَهاريُّ ثنا بشر بن موسى ثنا الحميديَّ ثنا سفيان ثنا الرُّكَيْنْ بن الرَّبيع عن عمَةٍ له- يقال لها: صفية بنت عميلة (2) - أن الحسين بن علي سُئل عن سؤر الهرة، فلم ير به بأسًا (3) .
75/أ- وعن عائشة أنها قالت: كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تمرُ به الهرٌةُ، فيصغي لها الإناء، فتشرب، ثم يتوضأُ بفضلها.
[] (4) رواه الدَارَقُطْنيُ أيضًا (5) من رواية: عبد الله بن سعيد المقبري، قال: [وهو] (6) ضعيفٌ (7) . وقال ابن معين: ليس بشيء (8) . وقال
وقد نص الطحاوي في"مشكل الآثار": (7/ 71 - 72 رقم: 2651) على خطأ مؤمل.
ووقع في"تاريخ بغداد": (ورواه مؤمل بن إسماعيل ومحمد بن أبي رزين عن الثوري عن ابن أبي الرجال) وهو خطأ.
ورواية مؤمَل خرجها الطحاوي في"شرح المعاني": (1/ 19) وفي"المشكل": (7/ 21 - رقم: 2651) على الصواب (عن الثوري عن أبي الرجال) كما بالأصل.
(1) "تاريخ بغداد": (9/ 146 - 147 - رقم: 4758) .
(2) في الأصل غير واضحة وأثبتت من"سنن البيهقي".
(3) "سنن البيهقي": (1/ 247) .
(4) في الأصل: (ز) ، ولا محل لها هنا، فالسابق كله من كلام المنقَّح.
(5) (أيضًا) ليست في (ب) .
(6) في الأصل: (وهب) ، والتصويب من (ب) و"سنن الدارقطني".
(7) في"سنن الدارقطني": (1/ 66 - 67) قال عقب الحديث: (قال أبو بكر [هو النيسابوري] : يعقوب هذا أبو يوسف القاضي، وعبد ربَّه هو ابن سعيد المقبري وهو ضعيف) .
فيصعب تمييز كلام أبي بكر النيسابوري من كلام الدارقطني، وغالب الظن أن الأخير من كلام الدارقطني كما جزم به المنقَّح، والله أعلم.
(8) "التاريخ"برواية الدارمي: (ص: 166 - رقم: 595) .