هكذا روى الترمذيَّ عن أحمد، وهو خلاف المشهور المستفيض عنه.
83 -وروى الحافظ الضياء في"المختارة"من حديث أبي عبد الله محمَّد ابن مسلم بن وارة (1) ثنا يحيى بن صالح- هو [الوُحَاظيُ] (2) - ثنا عياض بن يزيد ثنا عبد الرَحمن بن نُباتة قال: سمعت ابن عمر يقول: نهى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يُنتفع من الميتة بعَصَبٍ أو إهابٍ.
ذكر ابن أبي حاتم: عياض بن يزيد الكلبيَّ عن عبد الرَحمن بن نُباتة، وعنه يحيى بن صالح [الوُحَاظيُ] (2) ، ولم يذكر فيه جرحَا (3) O.
84 -الحديث الثَاني: قال الإمام أحمد: ثنا إسماعيل (4) ثنا [سعيد] (5) عن قتادة عن أبي المَلِيح بن أسامة عن أبيه أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى عن جلود السباع (6) .
ز: رواه (7) أبو داود (8) والنَسائيُ (9) والحاكم وصحَحه (10) ، [و] (11) الترمذيَّ وزاد: أن تفترش (12) .
(1) في (ب) : (دارة) خطأ.
(2) في الأصل: (الخوطي) خطأ، والتصويب من (ب) .
(3) "الجرح والتعديل": (6/ 409 - رقم: 2293) .
(4) في"المسند": (وابن جعفر) .
(5) في الأصل: (شعبة) ، والتصويب من (ب) و"التحقيق"و"المسند"و"أطرافه": (1/ 252 - رقم: 126) ، وانظر:"تحفة الأشراف": (1/ 63 - رقم: 131) .
(6) "المسند": (5/ 74) ، ولنظر: (5/ 75) .
(7) في (ب) : (ورواه) .
(8) "سنن أبي داود": (4/ 434 - رقم: 4129) .
(9) "سنن النسائي": (7/ 176 - رقم: 4253) .
(10) "المستدرك": (1/ 144) .
(11) زيادة من (ب) .
(12) "الجامع": (3/ 372 - رقم: 1770) .