فيه (1) . وذكره ابن حِبَان في كتاب"الثقات"وقال: يغرب (2) . وقال ابن عَدِي: ليس بحديثه بأسٌ (3) .
وقال أبو عوانة الإسفرايينيُّ: ثنا عبَّاس الدُوريَّ ثنا يحيى الزَّمَّيُ ثنا يحيى بن محمَّد الجاريَّ بساحل المدينة، ثقةٌ (4) .
وقال ابن القطَان: حديث ابن عمر لا يصحُ، وزكريا هو وأبوه لا يعرف لهما حالٌ (5) .
وقال شيخنا أبو العبَاس في"الفتاوى": إسناده ضعيف (6) .
وقد دلَّ على جواز التَضبيب بيسير الفضَّة للحاجة:
142/ب- ما روى أنس أن قدح رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انكسر فاتَخذ مكان [الشَعب] سِلْسِلَةَ من فِضَة.
أخرجه البخاريَّ هكذا (7) ، ثم رواه عن عاصم قال: رأيت قدح النَّبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عند أنس بن مالك وكان قد انصدع فسلسله بفضَة (81) .
قيل: الذي (9) سلسله أنس بن مالك.
(1) "الضعفاء الكبير"للعقيلي: (4/ 428 - رقم: 2057) من رواية آدم بن موسى؛"الكامل"لابن عدي: (7/ 226 - رقم: 2123) من رواية الدولابي.
(2) "الثقات": (9/ 259 - 260) .
(3) "الكامل": (7/ 226 - رقم: 2123) .
(4) "تهذيب الكمال"للمزي: (31/ 523 - رقم: 6913) .
(5) "بيان الوهم والإيهام": (4/ 607 - 608 - رقم: 2152) .
(6) "مجموع الفتاوى"لابن قاسم: (21/ 85) .
(7) "صحيح البخاري": (4/ 103) ؛ (فتح- 6/ 245 - رقم: 3109) .
(8) "صحيح البخاري": (7/ 149) ؛ (فتح- 10/ 99 - رقم: 5638) .
(9) في (ب) : (إنَّ الذي) .