وقال ابن عَدِي: شهر لا يحتجُ [بحديثه] (1) . وقال ابن حِبَّان: كان يروي عن الثقات المعضلات، عادل عبَاد بن منصور في الحج فسرق عيبته (2) فهو الذي يقول فيه القائل:
لقد باع شَهْرٌ دينَه بخَرِيْطةِ (3) ... فمن يأمن القرَّاء بعدك ياشَهْرُ (4)
ز: هذا الذي حكاه ابن حِبَّان عن شَهْرِ (أنَّه عادل عبَّاد بن منصور فسرق عيبته) بعيد مخالفٌ لما حكاه غيره، قال يحيى بن أبي بكير الكرمانيُّ عن أبيه قال: كان شهر بن حوشب في بيت المال، فأخذ خَرِيْطةً فيها دراهم، فقال القائل:
لقد باع شَهْرٌ دينَه بخَرِيطَةٍ .... البيت (5) .
وقال محمَّد بن جرير الطبريُّ: قال عليُّ بن محمَّد: قال أبو بكر الباهليُّ: كان شَهْرُ بنُ حَوْشَبِ على خزائن يزيد بن المهلَّب، فرفعوا عليه أنَه أخذ خَرِيْطَةً، فسأله يزيدُ عنها، فأتاه بها، فدعا يزيد الذي رفع عليه فشتمه، وقال لشَهْرِ: هي لك. قال: لا حاجة لي فيها. فقال القُطَامِيُّ الكَلْبِيُّ- ويقال: سنان بن مكبل النميري-:
لقد باع شَهْرٌ دينَه بخَرِيْطةٍ ... فمن يأمَنُ القُرَّاء بعدك يا شَهْرُ
(1) في الأصل: (به) ، والمثبت من (ب) و"التحقيق"و"الكامل": (4/ 40 - رقم: 898) وما يأتي (1/ 203) .
(2) في"القاموس": (152) : (العيبة: زَبِيلٌ من أَدَم، وما يجعل فيه الثياب) ا. هـ
(3) في"القاموس": (858) : (الخريطة: وعاءٌ من أدَم وغيره، يشرجَ على ما فيه) ا. هـ
(4) "المجروحون" (1/ 361) .
(5) "المعرفة والتاريخ"للفسوي: (2/ 98) من رواية الدوري؛"العلل"لعبد الله بن أحمد: (3/ 26 - رقم: 3997) من رواية أبي خيثمة؛"الكامل"لابن عدي: (4/ 38 - رقم: 898) من رواية الفلاس، ثلاثتهم عن يحيى بن أبي بكير به.