رواه الدَّارَقُطْنيُ من رواية أبي جعفر الرَازي (1) ، وهو متكلَم فيه، قال ابن المديني: ثقة وكان يخلِّط (2) . وقال أحمد: ليس بقوي (3) . وقال أبو زرعة: يهم كثيرًا (4) .
وقال الدَارَقُطْنِيُّ: المحفوظ مرسلٌ O.
قال المؤلف: وقد استدلَ أصحابنا:
160 -بما أنا به عبد الرَّحمن بن محمَّد القزَّاز أنا أحمد بن عليِّ بن ثابت أخبرني محمَّد بن جعفر بن علاَّن أنا أحمد بن جعفر (5) بن محمَّد الخلاَّل ثنا صالح
(1) "سنن الدارقطني": (1/ 127) .
(2) كذا نقل الذَّهبي في الميزان: (3/ 320 - رقم: 6595) ، وهو ملفَّق من روايتين، ففي سؤالات محمد بن عثمان ابن أبي شيبة لابن المديني: (ص: 122 - رقم: 148) أنه قال عنه: (كان أبو جعفر الرازي عندنا ثقة) ا. هـ
وروى الخطيب في"تاريخ بغداد": (11/ 146 - رقم: 5843) من رواية عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه أنه قال فيه: (هو نحو موسى عبيدة وهو يخلط فيما روى عن مغيرة ونحوه) ا. هـ
هكذا جاءت الروايتان في"تهذيب الكمال"للمزي: (33/ 195 - رقم: 7284) .
وقال الحافظ ابن حجر في"التلخيص": (1/ 261) - بعد أن نقل الروايتين-: (محمد بن عثمان ابن أبي شيبة ضعيفٌ، فرواية عبد الله بن علي عن أبيه أول) ا. هـ
والذي يظهر- والله أعلم- أنه يمكن الجمع بين الروايتين بأن أبا جعفر من حيث الأصل ثقة، ولكن له أوهام وخاصة في روايته عن المغيرة بن مقسم، ونحوه فقد قال عنه ابن معين في"التاريخ"برواية الدوري: (4/ 358 - رقم: 4772) : (ثقة، وهو يغلط فيما يروي عن مغيرة) . وقال ابن حبان في"الثقات": (4/ 228) في ترجمة الربيع بن أنس: (والناس يتقون [من] حديثه ما كان من رواية أبي جعفر عنه، لأن فيها اضطراب كثير) ا. هـ وقال ابن عدي في"الكامل": (5/ 255 - رقم: 1400) : (ولأبي جعفر أحاديث صالحة مستقيمة يرويها، وقد روى عنه الناس، وأحاديثه عامتها مستقيمة، وأرجو أنه لا بأس به) ا. هـ وقال الحافظ ابن حجر في"التقريب": (صدوق، سيء الحفظ خصوصًا عن مغيرة) ا. هـ
(3) "العلل"برواية عبد الله: (3/ 133 - رقم: 4578) وزاد: (في الحديث) .
(4) "سؤالات البرذعي لأبي زرعة": (2/ 443) وفيه: (شيخٌ يهم كثيرًا) .
(5) (بن جعفر) سقطت من (ب) .