قال البخاريَّ: عند سليمان مناكير (1) . قال عليُ بن المدينيِّ: سليمان مطعونٌ عليه (2) .
وقال الدَارَقُطْنِيُ: وهم فيه عصام، والصَواب عن ابن جريج عن سليمان بن موسى- مرسلًا- عن النَبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
قال: وأحسبه اختلط عليه، واشتبه بإسناد ابن جريج:"أيُّما امرأة نكحت بغير إذن وليِّها ..." (3)
ويمكن أن يقال: سليمان ثقة، وما عرفنا في عصام طعنًا، والرَّاوي قد يرفع وقد يرسل.
194 -الحديث الثَاني: قال الدَارَقُطْنِيُّ: ثنا عليُّ بن الفضل بن طاهر البَلْخِيُ ثنا أحمد بن حمدان العائذيُّ ثنا الحسين بن الجنيد الدَّامَغانيُ- وكان رجلًا صالحًا- ثنا عليُّ بن يونس عن إبراهيم بن طَهْماَن عن جابر عن عطاء عن ابن عبَّاس عن النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنَّه قال:"المضمضة والاستنشاق من الوضوء الذي لا يتم الوضوء إلا بهما" (4) .
قال الخصم: جابر هو: الجُعْفِيُ، وقد كذَّبه أيُّوب السَّختيانيُ (5)
(1) "التاريخ الكبير": (4/ 32 رقم: 1888) ؛"الضعفاء الصغير": (ص: 442 رقم:146) .
(2) "الضعفاء الكبير"للعقيلي: (2/ 140 - رقم: 632) .
(3) "سنن الدارقطني": (1/ 84) .
(4) "سنن الدارقطني": (1/ 100) .
(5) "العلل"لعبد الله بن أحمد: (2/ 459 - رقم: 3032) ومن طريقه وطريق أحمدَ بن علي رواه العقيليُ في"الضعفاء الكبير": (1/ 192 - رقم: 240) كلاهما من رواية إبراهيم بن زياد عن ابن علية عن سلام بن أبي مطيع عن أيوب.
وتابع ابنَ علية موسى بن إسماعيل عند ابن حبان في"المجروحون": (1/ 208) وابن عدي في"الكامل": (2/ 113 - رقم: 326) وعبارته أصرح في التكذيب.