عثمان بن صالح ثنا إسماعيل بن مسلمة بن قَعنب ثنا عبد الله بن عرادة عن زيد ابن الحواري عن معاوية بن قُرَة عن [عبيد] (1) بن عمير عن أُبي بن كعبٍ أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دعا بماء فتوضأ مرَّة مرَّة:، وقال:"هذه وظيفة الوضوء، وضوءٌ من لم يتوضَّأه (2) لم يقبل الله له صلاة". ثمَّ توضَّأ مرَّتين مرَّتين، وقال:"هذا وضوءٌ من توضَّأه أعطاه الله كفلين من الأجر". ثُمَّ توضأ ثلاثًا ثلاثًا، ثُمَّ قال:"هذا وضوئي ووضوء المرسلين قبلي" (3) .
في هذا الإسناد: زيد بن الحواري، قال يحيى: ليس بشيء (4) . وقال النَسائيُ: ضعيفٌ (5) . وقال (6) أبو زرعة: واهي الحديث (7) . وقال أحمد ابن حنبل: صالحٌ (8) .
وفيه: عبد الله بن عرادة، قال يحيى: ليس بشيءٍ (9) . وقال البخاريُّ: منكر الحديث (10) . وقال ابن حِبَان: لا يجوز الاحتجاج به (11) .
245 -وقال الدَارَقُطنيُ: ثنا دعلج ثنا الحسن بن سفيان ثنا المسيَّب بن واضح ثنا حفص بن ميسرة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: توضأ
(1) في الأصل و (ب) : (عبد الله) ، والتصويب من"التحقيق"و"سنن الدارقطني".
(2) (من لم يتوضأه) سقطت من (ب) .
(3) "سنن الدارقطني": (1/ 81) .
(4) "من كلام ابن معين في الرجال"رواية ابن طهمان: (ص: 40 - رقم: 47) .
(5) "الكامل"لابن عدي: (3/ 198 - رقم: 699) من رواية محمد بن العباس عنه.
(6) من قوله: (أعطاه الله ..) إلى هنا سقط من (ب) .
(7) "الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم: (3/ 561 - رقم: 2535) .
(8) "العلل"برواية عبد الله: (3/ 55 - رقم: 4143) .
(9) "الكامل"لابن عدى: (4/ 198 - رقم: 1009) من رواية ابن حماد عن عباس الدوري، ولم نقف عليها في مطبوعة"تاريخ الدوري".
(10) "التاريخ الكبير": (5/ 166 - رقم: 525) .
(11) "المجروحون": (2/ 8) .