وابنُ عَدِي (1) وغيرهم.
262 -وعن مطر عن حسَان بن بلال عن حَكيم بن حزام أن النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:"لا تمسّ القرآن إلا وأنت طاهرٌ".
رواه أبو القاسم اللالكائيُ بإسناده (2) ، وفيه نظرٌ.
ورواه الدَارَقُطْنِيُ، ولفظه:"لا تمسّ القرآن إلا وأنت على طهرٍ".
وقال: كلُهم ثقات (3) .
263 -وقال أبو بكر عبد الله بن أبي داود: ثنا أحمد بن الحباب الحميريَّ ثنا أبو صالح الحكم بن المبارك الخاشْتيُ ثنا محمَّد بن راشد عن إسماعيل المكيَّ عن القاسم بن أبي بزة عن عثمان بن أبي العاص قال: كان فيما عهد إليَّ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لا تمسّ المصحف وأنت غير طاهرٍ" (4) .
264 -قال عبد الله: ونا أبو طاهر ثنا ابن وهب أخبرني مالك عن
= الترمذي، ولم يصرح بمصدره (هل هو"الجامع"أم"العلل الكبير"؟) ، وأورد كلام الترمذي أيضًا ابن القطان في"بيان الوهم والإيهام": (4/ 574 - 579 - رقم: 2114 - 2118) وظاهر كلامه أنه في"العلل"، لأنه ساق كلامًا مطولًا للبخاري من"العلل"للترمذي وقال بعده: (ثم قال الترمذي: هو [سليمان] ثقة عند أهل الحديث ... إلخ) فظاهر هذا أنه في"العلل"، ولما رجعنا إلى"العلل الكبر": (ص: 257 - رقم: 464 وما بعده) وجدنا كلام البخاري ولم نجد كلام الترمذي! فلا زال الأمر بحاجة إلى مزيد تحرير، ومراجعة للأصول الخطية للكتابين، والله أعلم.
(1) "الكامل": (3/ 270 - رقم: 741) وفيه: (وهو عندي ثبت صدوق) .
(2) "شرح أصول اعتقاد أهل السنة": (2/ 345 - رقم: 574) .
(3) "سنن الدارقطني": (1/ 122 - 123) .
ولم نر في مطبوعة"السنن"كلمة: (كلهم ثقات) ، ولا ذكرها الحافظ ابن حجر في"إتحاف المهرة": (4/ 322 - رقم: 4327) ، ولعلها في نسخة أخرى لـ"السنن"، والله أعلم.
(4) "المصاحف": (ص: 212) .