قلت: إسماعيل بن عيَّاش: تكلَم فيه غير واحدٍ من أهل العلم، غير أنَ بعض الحفَاظ قال: قد روي من غير حديثه بإسنادٍ لا بأس به، والله أعلم.
وكأنه أشار إلى ما ذكره الحافظ أبو القاسم.
وقول المؤلف في مغيرة بن عبد الرَحمن: (أنه ضعيفٌ مجروح) وهمٌ، فإنَه ثقةٌ من رجال"الصَحيحين" (1) ، وهو: الحزاميُ لا المخزوميُّ، وإن كانا يرويان عن موسى بن عقبة فيما قيل O.
270 -قال الئَارَقُطْنِيُ: وثنا ابن صاعد ثنا عبد الله بن عمران العابديَّ ثنا سفيان عن مِسْعر وشعبة عن عمرو بن مُرَة عن عبد الله بن سلِمة عن عليٍّ قال: كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يحجبه عن قراءة القرآن شيءٌ إلا أن يكون جنبًا (2) .
قال عمرو بن مرَة في عبد الله بن سلِمة: تعرف وتنكر (3) .
ز: وروى هذا الحديث: أحمد (4) وأبو داود (5) وابن ماجه (6) والترمذيَّ (7) والنَسائيُ (8) ، ولفظ أبي داود: أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يخرج من
(1) "التعديل والتجريح"للباجي: (2/ 729 - رقم: 654) ؛"رجال صحيح مسلم"لابن منجويه: (2/ 225 - رقم: 1554) .
(2) "سنن الدارقطني": (1/ 119) .
(3) "العلل"برواية عبد الله بن أحمد: (2/ 127، 3/ 227 - رقمي: 1824، 4991) ؛"المعرفة والتاريخ"للفسوي: (2/ 658) ؛"الضعفاء الكبير"للعقيلي: (2/ 260 - 261 - رقم: 813) ؛"الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم: (5/ 73 - رقم: 345) وسيأتي قريبا نقل هذا النص عن البخاري أيضًا.
(4) "المسند": (1/ 83، 84، 107، 124، 134) .
(5) "سنن أبي داود": (1/ 260 - رقم: 232) .
(6) "سنن ابن ماجه": (1/ 195 - رقم: 594) .
(7) "الجامع": (1/ 190 - رقم: 146) .
(8) "سنن النسائي": (1/ 144 - رقمي: 265 - 266) .