ثمَّ إنَّ أبا شيبة- واسمه: عبد الرحمن بن إسحاق-: ضعيفٌ، كذلك قال يحيى بن معين (2) ، وقال أحمد: ليس بشيءٍ، منكر الحديث (3) .
وأما يزيد: فقال ابن حِبَّان: لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد (4) .
وأما الحديث الثاني: فقال يحيى: سهل ضعيفٌ (5) . وقال ابن حِبَّان: لست أدري التَّخليط منه أو من زبَّان (6) .
وزبَّان: لا يحتج به، قال أحمد: أحاديثه مناكير (7) . وقال أبو حاتم الرَّازيُّ: هو صالحٌ (8) .
ز: قول المؤلف: (إنَّ أبا شيبة هو: عبد الرَّحمن بن إسحاق) وهمٌ، وإنما هو: إبراهيم بن عثمان- جدُّ بني أبي شيبة-، وقد ضعََّفه غير واحدٍ.
وقال البيهقي في هذا الحديث: ورواه أبو شيبة إبراهيم بن عثمان فرفعه - وهو ضعيفٌ -، والصَّحيح أنَّه موقوفٌ (9) O.
احتجوا بحديثٍ قد روي مرفوعًا من سبعة طرقي، ومرسلًا من وجوهٍ: 330 - الطَّريق الأوَل من المرفوع: قال ابن عَدِي: ثنا ابن جَوصا ثنا
(1) "سنن الدارقطني": (1/ 173 - 174) .
(2) "التاريخ"برواية الدوري: (3/ 325 - رقم: 1559) .
(3) "الجرح والتعديل": (5/ 213 - رقم: 1001) من رواية أبي طالب.
(4) "المجروحون": (3/ 105) باختصار.
(5) "الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم: (4/ 204 - رقم: 879) من رواية ابن أبي خيثمة.
(6) "المجروحون": (1/ 347) .
(7) "العلل"برواية عبد الله: (3/ 115 - رقم: 4481) .
(8) "الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم: (3/ 616 - رقم: 2788) .
(9) "سنن البيهقي": (1/ 145) .