وقال يحيى بن معين: أبو إسرائيل صالح الحديث (1) . وقال مرَّةً: ضعيفٌ (2) . وقال البخاريُّ: تركه ابن مهديٍّ، وكان يشتم عثمان. وقال في موضعٍ آخر: يضعِّفه أبو الوليد، قال: سألته عن حديث ابن أبي ليلى عن بلال - وكان يرويه عن الحكم - في الأذان، فقال: سمعته من الحكم أو الحسن بن عمارة (3) . وقال النَّسائيُّ: ضعيفٌ (4) . وقال مرَّةً: ليس بثقةٍ (5) . وقال ابن عَدِيٍّ: عامَّة ما يرويه يخالف الثِّقات، وهو في جملة من يكتب حديثه (6) .
وقد رواه الدَّارَقُطْنِيُّ من حديث أبي مسعود عبد الرَّحمن بن الحسن الموصليِّ الزَّجاج عن أبي سعيد عن عبد الرَّحمن بن أبي ليلى (7) .
قال أبو حاتم الرَّازيُّ في عبد الرَّحمن بن الحسن: يكتب حديثه ولا يحتجُّ به (8) .
(1) "تهذيب الكمال"للمزي: (3/ 78 - رقم: 440) من رواية إسحاق بن منصور، وهي عند ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل": (2/ 166 - رقم: 559) ولكنه وقع في المطبوع: (صالح) فحسب.
(2) "الضعفاء الكبير"للعقيلي: (1/ 76 - 77 - رقم: 80) من رواية معاوية بن صالح.
(3) "التاريخ الكبير": (1/ 346 - رقم: 1091) ؛ و"التاريخ الأوسط": (2/ 115 - رقم: 1265) ؛ و"الضعفاء الصغير": (ص: 409 - رقم: 15) .
وفي هامش الأصل: (الحسن بن عمارة كذَّبه شعبة، وقال السهيلي: اتفقوا على ضعفه. قال شيخنا في"الزهر الباسم": ليس كذلك فقد وثَّقه يزيد بن هارون والفلاس) ا. هـ
والظاهر أن هذه الحاشية ليست لابن عبد الهادي، وصاحب"الزهر الباسم"هو مغلطاي، قال ابن فهد في"لحظ الألحاظ": (ص: 139) تحت ترجمته: (ووضع شيئًا على"الروض الأنف"للسهيلي، سمَّاه:"الزهر الباسم") ا. هـ
(4) "تهذيب الكمال"للمزي: (3/ 80 - رقم: 440) .
(5) "الضعفاء والمتروكون": (ص: 54 - رقم: 44) .
(6) "الكامل"لابن عدي: (1/ 291 - رقم: 126) .
(7) "سنن الدارقطني": (1/ 243) .
(8) "الجرح والتعديل"لابنه: (5/ 227 - رقم: 1071) .