ورواه الإمام أحمد أيضًا عن يزيد بن هارون مثل رواية زهير (1) ؛ ورواه أبو داود عن موسى عن حمَّاد بن سلمة، وعن مسدَّد عن عبد الواحد بن زياد، قال موسى في حديثه: فيما يحسب عمرو أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال، شكَّ في رفعه (2) .
ورواه التِّرمذيُّ عن ابن أبي عمر وأبي عمَّار المروزيِّ كلاهما عن الدَّراورديِّ عن عمرو بن يحيى به مُسْندًا، وقال: قد روي عن الدَّراورديِّ روايتين: منهم من ذكره عن أبي سعيد، ومنهم من لم يذكره؛ وهذا حديثٌ فيه اضطراب، وروى سفيان الثَّوريُّ عن عمرو عن أبيه [عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسل، ورواه ابن إسحاق عن عمرو عن أبيه] (3) .
قال: وكان [عامَّة] (4) روايته عن أبي سعيد عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ولم يقل عن أبي سعيد، وكأنَّ رواية الثَّوريِّ أثبتُ وأصحُّ (5) .
ورواه ابن ماجه عن محمد بن يحيى عن يزيد بن هارون عن سفيان الثَّوريِّ وحمَّاد بن سلمة - فرقهما - كلاهما عن عمرو بن يحيى به مسندًا (6) .
ورواه أبو حاتم البستيُّ عن ابن خزيمة عن بشر بن معاذ عن عبد الواحد ابن زياد (7) .
ورواه الحاكم في"المستدرك"من طريق عبد الواحد بن زياد عن عمرو
(1) "المسند": (3/ 83) .
(2) "سنن أبي داود": (1/ 383 - 384 - رقم: 493) ؛ وانظر"النكت الظراف"لابن حجر: (3/ 484 - رقم: 4406) .
(3) زيادة سقطت من الأصل، واستدركت من (ب) و"الجامع".
(4) تحرفت في الأصل إلى: (عكرمة) ، والتصويب من (ب) و"الجامع".
(5) "الجامع": (1/ 350 - 351 - رقم: 317) .
(6) "سنن ابن ماجه": (1/ 246 - رقم: 745) .
(7) "الإحسان"لابن بلبان: (4/ 598 - رقم: 1699) .