وأما الثالث: ففيه الربيع بن بدر، قال النَّسائيُّ (1) والدَّارَقُطْنِيُّ (3) : متروك أيضًا.
وأما الرابع: [فمحمول] (3) على أن [المأموم] (4) يقرأ في نفسه في سكتات الإمام.
ز: حديث عبادة: روي بطرق عن محمد بن إسحاق:
763 -فروى الإمام أحمد: ثنا يعقوب ثنا أبي عن ابن إسحاق حدَّثني مكحول عن محمود بن ربيع الأنصاري عن عبادة بن الصامت قال: صلَّى بنا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبح، فثقلت عليه القراءة، فلما انصرف رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من صلاته، أقبل علينا بوجهه، فقال:"إني لأراكم تقرؤون خلف إمامكم إذا جهر". قال: قلنا: أجل والله، يارسول الله، إنه لهذا. فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"فلا تفعلوا إلا بأم القرآن، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها" (5) .
ورواه الإمام أحمد أيضًا عن محمد بن سلمة [ويزيد عن ابن إسحاق (6) ، ورواه أبو داود عن عبد الله بن محمد النفيلي عن محمد بن سلمة] (7) عن ابن إسحاق (8) ، ورواه التِّرمذيُّ عن هناد عن عبدة عن ابن إسحاق، وقال:
(1) "الضعفاء والمتروكون": (ص: 102 - رقم: 200) وفيه: (متروك الحديث) .
(2) "سنن الدارقطني": (1/ 99) وفيه: (متروك الحديث) أيضًا.
(3) في الأصل و (ب) : (فمجهول) ، والتصويب من"التحقيق".
(4) في الأصل: (الإمام) ، والتصويب من (ب) و"التحقيق".
(5) "المسند": (5/ 322) .
(6) "المسند": (5/ 313، 316) .
(7) زيادة من (ب) .
(8) "سنن أبي داود": (1/ 521 - 522 - رقم: 819) .