عن عبادة بن الصَّامت قال: صلَّى بنا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعض الصَّلوات التي يجهر فيها بالقراءة، فقال:"ألا لا يجهر أحدٌ منكم إذا جهرت إلا بأمِّ القرآن" (1) .
رواه أبو داود عن الرَّبيع بن سليمان عن عبد الله بن يوسف عن الهيثم بن حُميد عن زيد بن واقد عن مكحول عن نافع (2) ، ورواه النَّسائيُّ عن هشام بن عمَّار بإسناده ولم يذكر مكحولًا (3) ، ورواه الدَّارَقُطْنِيُّ وقال: هذا إسنادٌ حسنٌ، ورجاله ثقاتٌ كلُّهم (4) .
وقال ابن حِبَّان في كتاب"التَّاريخ": نافع بن محمود بن ربيعة، سمع عبادة بن الصَّامت، حديث القراءة خلف الإمام موقوفًا، كما سمعه محمود بن الرَّبيع الأنصاريُّ عن عبادة مرفوعًا، ومتناهما متباينان (5) .
وزيد بن واقد هو: القرشيُّ أبو عُمر - ويقال: أبو عَمرو - الشَّاميُّ الدِّمشقيُّ، وثَّقه الإمام أحمد (6) ويحيى بن معين (7) ودحيم (8) والعجليُّ (9)
= والذي في"تهذيب الكمال"للمزي: (29/ 291 - 292 - رقم: 6369) : (نافع بن محمود بن الربيع، ويقال: ابن ربيعة) ثم قال: (روى له البخاري في"القراءة خلف الإمام"وفي"أفعال العباد"وأبو داود والنسائي) ا. هـ
(1) "مسند عبادة"ضمن الأجزاء المخرومة من"المعجم الكبير"، ولكن روى الحديث من طريق الطبراني: المزيُّ في"تهذيب الكمال": (29/ 292 - 293 - رقم: 6369) تحت ترجمة نافع بن محمود.
(2) "سنن أبي داود": (1/ 522 - رقم: 820) .
(3) "سنن النسائي": (2/ 141 - رقم: 920) .
(4) "سنن الدارقطني": (1/ 320) .
(5) "مشاهير علماء الأمصار": (ص: 117 - رقم: 907) .
(6) "تهذيب الكمال"للمزي: (10/ 109 - رقم: 2130) .
(7) "التاريخ"برواية الدارمي: (ص: 113 - رقم: 341) .
(8) "تهذيب الكمال"للمزي: (10/ 109 - رقم: 2130) .
(9) "الثقات": (ترتيبه - 1/ 379 - رقم: 532) .