مذهب الحنفية [1] .
وقيل: يجزئ الوضوء والغسل والتيمم بلا نية. وهو قول الأوزاعي [2] .
قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم ...} إلى أن قال: {وإن كنتم جنبًا فاطهروا} [3] .
وجه الاستدلال:
أن الله سبحانه وتعالى قد شرط في صفة فعل الطهارة الصغرى والكبرى إرادة الصلاة، والشرطية مأخوذة من لفظ:"إذا"في قوله:
"إذا قمتم"فإذا كان قد شرط إرادة الصلاة في فعل الطهارة كان من فعله مريدًا للتبرد، أو النظافة لم يفعله على الشرط الذي شرطه الله، وذلك يوجب أن لا يجزئه.
وقوله تعالى: {إذا قمتم إلى الصلاة} [4] . أي أردتم القيام إلى الصلاة، كقوله تعالى: {فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله} [5] . أي إذا
(1) شرح فتح القدير (1/ 32) ، البناية في شرح الهداية (1/ 173) ، تبيين الحقائق (1/ 5) ، البحر الرائق (1/ 24) ، بدائع الصنائع (1/ 19) ، مراقي الفلاح (ص:29) .
(2) الأوسط لابن المنذر (1/ 370) .
(3) المائدة: 6.
(4) المائدة: 6.
(5) النحل: 98.