من القرآن قوله تعالى {ولا جنبًا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا} [1] .
وجه الاستدلال:
أن الله سبحانه وتعالى أباح الصلاة بالاغتسال من غير وضوء، فمن شرط في صحة الغسل وجود الوضوء، أو شرط نية رفع الحدث، فقد زاد في الآية ما ليس فيها، وذلك غير جائز.
(1345 - 218) ما رواه عبد الرزاق، عن الثوري، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن عمرو بن بجدان، عن أبي ذر
أنه أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد أجنب، فدعا النبي - صلى الله عليه وسلم - بماء، فاستتر واغتسل، ثم قال له النبي - صلى الله عليه وسلم: إن الصعيد الطيب وضوء المسلم، وإن لم يجد الماء عشر سنين، فإذا وجد الماء فليمسه بشرته، فإن ذلك هو خير [2] .
[حديث حسن] [3] .
وجه الاستدلال:
لم يطلب النبي - صلى الله عليه وسلم - للمجنب إذا وجد الماء إلا أن يمسه بشرته، فلو كان الوضوء، أو نيته واجبة لذكره الرسول - صلى الله عليه وسلم -.
(1) النساء: 43.
(2) المصنف (913) .
(3) سبق تخريجه في كتاب أحكام الطهارة (المياه والآنية) رقم