وقد ورَد على المغفور له السيد رشيد رضا سؤال مِن"تونس"وفيه"ما حالة سيدنا عيسى الآن؟ وأين جِسْمُهُ من روحه؟ وما قولكم في الآية: (إني متوَفِّيك ورافعك) . وإنْ كان حيًّا يرزق كما كان في الدنيا فمِمَّ يأتيه الغذاء الذي يحتاج إليه كل جسمٍ حيوانيٍّ كما هي سُنة الله في خلْقه؟".

فأجابه السيد رشيد إجابة مُفصَّلة عمَّا سأل عنه نقتطف منها ما يأتي:

قال بعد أن عرَض للآيات وآراء المفسرين فيها"وجُملة القول أنه ليس في القرآن نصٌّ صريح في أن عيسى رُفع بروحه وجسده إلى السماء حيًّا حياةً دنيوية بهما بحيث يحتاج بحسْب سُنن الله ـ تعالى ـ إلى غذاء فيتوجَّه سؤال السائل عن غذائه، وليس فيه نصٌّ صريح بأنه يَنزل من السماء، وإنما هي عقيدة أكثر النصارى، وقد حاولوا في كل زمان منذ ظهور الإسلام بثَّها في المسلمين".

ثم تكلم عن الأحاديث وقال:"إن هذه المسألة من المسائل الخلافية حتى بيْن المنقول عنهم رفْع المسيح برُوحه وجسده إلى السماء". (الجزء العاشر من المجلد الثامن والعشرين المنار) .

أما المغفور له الأستاذ الأكبر الشيخ المراغي فقد كتب بمُناسبة السؤال الذي رُفع إليه وكان سببًا في فتْوانَا، إجابة جاء فيها:"ليس في القرآن الكريم نصٌّ صريح قاطع على أن عيسى ـ عليه السلام ـ رُفع بجسمه وروحه، وعلى أنه حيٌّ الآنَ بجسمه وروحه. وقول الله ـ سبحانه: (إذْ قالَ اللهُ يا عيسى إنِّي مُتَوَفِّيكَ ورَافعُكَ إليَّ ومُطهِّرُكَ مِنَ الذينَ كَفَرُوا) . الظاهر منه أنه توفَّاه وأماته ثم رفعه، والظاهر مِن الرفع بعد الوفاة أنه رُفع درجات عند الله كما قال في إدريس ـ عليه السلام ـ: (ورَفَعْنَاهُ مَكانًا عَلِيًّا) . وهذا الظاهر ذهب إليه بعض علماء المسلمين فهو عند هؤلاء توفَّاه اللهُ وفاةً عادية ثم رفع درجاته عنده، فهو حيٌّ حياةً روحية كحياة الشهداء وحياة غيره من الأنبياء."