متروكٌ (1) . وقال ابن حِبَّان: لا يحتجُّ به (2) .
وأمَّا حديث أبي الدَّرداء: فقال العقيليُّ في الطريق الثَّاني: إسناده مجهولٌ، غير محفوظٍ (3) .
وقال الدَّارَقُطْنِيُّ في الطََّريق الأوَّل: لا يثبت إسناده، ما (4) بين عبَّاد وأبي الدَّرداء ضعفاء (5) .
وأمَّا حديث ابن عمر: ففي طريقه الأوَّل: عثمان بن عبد الرَّحمن، قال يحيى: ليس بشيءٍ، كان يكذب (6) . وقال البخاريُّ (7) والنَّسائيُّ والرَّازيُّ (8) وأبو داود (9) : ليس بشيءٍ. وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: متروكٌ (10) .
وفي طريقه الثَّاني: محمد بن الفضل، قال أحمد: ليس حديثه بشيءٍ، حديثه حديث أهل الكذب (11) . وقال يحيى: كان كذَّابًا (12) . وقال
(1) "الضعفاء والمتروكون": (ص: 78 - رقم: 116) وفيه: (متروك الحديث) .
(2) "المجروحون": (1/ 222 - 223) ونصه: (كان من الصالحين الذين غلب عليهم الوهم حتى فحش خطؤه، وخرج عن حد الاحتجاج به) ا. هـ
(3) "الضعفاء الكبير": (3/ 90 - رقم: 1061) .
(4) في"سنن الدارقطني": (من) .
(5) "سنن الدارقطني": (2/ 56) .
(6) الكلمة الأولى في"التاريخ"برواية الدوري: (3/ 286 - رقم: 1359) ، والثانية في رواية ابن الجنيد: (ص: 334 - رقم: 245) .
(7، 8) "الضعفاء"لابن الجوزي: (3/ 169 - رقم: 2271) .
(9) "سؤالات الآجري": (2/ 305 - رقم: 1943) .
(10) "سنن الدارقطني": (2/ 150) .
وفي هامش الأصل:(حـ: قال النسائي في عثمان: متروك. وقال"خ"مرة: تركوه.
وقال الرازي: متروك الحديث، ذاهب الحديث، كذاب) ا. هـ
وسيتعقب المنقح ابن الجوزي في موضع آخر: (النكاح - ص: 210 - رقم: 2747) .
(11) "العلل"برواية عبد الله: (2/ 549 - رقم: 3601) .
(12) "من كلام ابن معين في الرجال"برواية ابن طهمان: (ص: 106 - رقم: 334) .