عن أبي حَصِين عن سالم بن أبي الجعد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لا تحلُّ الصَّدقة لغنيٍّ، ولا لذي مرَّة سويٍّ" (1) .
1664 - طريقٌ آخر: قال الدَّارَقُطْنِيُّ (2) : ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا الحسن بن عرفة ثنا عليُّ بن ثابت عن الوازع [بن] (3) نافع عن أبي سلمة عن جابرٍ قال: جاءت رسولَ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صدقةٌ، فركبه النَّاس، فقال:"إنَّها لا تصلح لغنيٍّ، ولا لصحيحٍ سويٍّ، ولا لعاملٍ قويٍّ" (4) .
1665 - طريقٌ آخرٌ: قال التِّرمذيُّ: حدَّثنا محمَّد بن بشَّار ثنا أبو داود الطَّيالسيُّ ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن ريحان بن يزيد عن عبد الله بن عمرو عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:"لا تحلُّ الصَّدقة لغنيٍّ، ولا لذي مرَّةٍ سويٍّ" (5) .
قالوا: قد قال أبو حاتم الرَّازيُّ: ريحان شيخٌ مجهولٌ (6) .
ثُمَّ [إنَّ] (7) الحديث إنَّما هو:"المسألة لا تحلُّ ...":
1666 - قال التِّرمذيُّ: حدَّثنا عليُّ بن سعيد الكنديُّ ثنا عبد الرَّحيم بن سليمان عن مجالد عن عامر عن حُبْشيِّ بن جنادة قال: سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:"إنَّ المسألة لا تحلُّ لغنيٍّ، ولا لذي مرَّةٍ سويٍّ، إلا لذي فقرٍ مُدقع، أو غرم"
(1) "المسند": (2/ 389) .
(2) يبدو أن هناك سقطًا وقع في مطبوعة"التحقيق"، ففيها: (وبالإسناد حدثنا الحسن بن عرفة) ، وإسناد الحديث الذي قبله هو إسناد الإمام أحمد، وأما هذا فهو بإسناد الدارقطني، والله أعلم.
(3) في الأصل و (ب) : (عن) ، والتصويب من"التحقيق"و"سنن الدارقطني".
(4) "سنن الدارقطني": (2/ 119) .
(5) "الجامع": (2/ 35 - رقم: 652) .
(6) "الجرح والتعديل"لابنه: (3/ 517 - رقم: 2334) .
(7) زيادة من (ب) و"التحقيق".