ابن عَدِيٍّ: يروي أحاديث لا يرويها غيره، على أنَّ يحيى القطَّان وابن المبارك قد رويا عنه، وناهيك به جلالة أن يرويا عنه، وأرجو أنَّه لا بأس به (1) .
وأمَّا الرَّاوي عنه: فهو أبو بكر الكليبيُّ، واسمه عبَّاد بن صُهيب، وقد تركوه. قاله البخاريُّ (2) ، وقال ابن أبي حاتم: روى عنه من لم يفهم العلم (3) . وقال ابن المدينيِّ: ذهب حديثه (4) . وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، ترك حديثه (5) . وقال النَّسائيُّ (6) والدُّولابيُّ (7) : متروك الحديث. وقد روي عن ابن معين أنَّه قال: عبَّاد بن صهيب أثبت من أبي عاصم النَّبيل! (8) وما أطنُّ ذلك يثبت عنه، والله أعلم.
وأمَّا الرَّاوي عن الكليبي فهو: محمَّد بن الحسن بن نافع أبو عوانة الباهليُّ البصريُّ، قدم بغداد، روى عنه ابن مخلد والصَّفَّار أحاديث مستقيمة. قاله الخطيب (9) .
وأمَّا الحديث الثَّاني: فرواه أبو داود عن إسحاق بن إسماعيل
(1) "الكامل": (2/ 318 - رقم: 449) .
(2) "التاريخ الكبير": (6/ 43 - رقم: 1643) ؛"الضعفاء الصغير": (ص: 460 - رقم: 228) .
(3) "الجرح والتعديل": (6/ 81 - رقم: 417) .
(4) المرجع السابق.
(5) المرجع السابق.
(6) "الضعفاء والمتروكون": (ص: 164 - رقم: 411) .
(7) "الكامل"لابن عدي: (4/ 346 - رقم: 1179) .
(8) "الكامل"لابن عدي: (4/ 347 - رقم: 1179) من رواية ابن أبي داود عن يحيى بن عبد الرحيم الأعمش عن ابن معين.
(9) "تاريخ بغداد": (2/ 184 - رقم: 596) .