يساوي شيئًا، هو مضطرب الحديث. وقال النسائيُّ: متروك الحديث (1) .
وقال يحيى: ليس بشيءٍ (2) .
وأمَّا حديث جابرٍ: فقال الدَّارَقُطْنِيُّ في الطريق الأوَّل: رواه سُويد بن عمرو عن حمَّاد بن سلمة موقوفًا على جابرٍ، ولم يذكر النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو أصحُّ (3) .
وأمَّا الطريق الثاني والثالث: ففيهما الحسن بن أبي جعفر، وهو [الجُفْريُّ] (4) ، قال يحيى: ليس بشيءٍ (5) . وقال النسائيُّ: متروك الحديث (6) .
ز: حديث عطاء عن أبي هريرة: لم يخرِّجه أحدٌ من أصحاب"السنن"من الوجهين، وضعَّفه البيهقيُّ منهما (7) .
وحديث حمَّاد بن سلمة عن أبي الزبير: رواه النسائيُّ عن إبراهيم بن الحسن عن حجَّاج بن محمَّد عنه، وقال: هذا حديثٌ منكرٌ (8) . وقال مرَّةً: ليس بصحيحٍ (9) .
2422 - وقال أبو بكر بن أبي عاصم: حدَّثنا عبد الأعلى بن حمَّاد ثنا
(1) "الضعفاء والمتروكون": (ص: 221 - رقم: 576) .
(2) "الكامل"لابن عدي: (6/ 423 - رقم: 1901) من رواية ابن أبي مريم، وفيه: (ضعيف، ليس بشيء) .
(3) "سنن الدارقطني": (3/ 73) بتصرف.
(4) في الأصل و (ب) : (الجعفري) ، والتصويب من"التحقيق"و"التاريخ".
(5) "التاريخ"برواية الدوري: (4/ 241 - رقم: 4158) .
(6) "الضعفاء والمتروكون": (ص: 87 - رقم: 155) .
(7) "سنن البيهقي": (6/ 6) .
(8) "سنن النسائي": (7/ 309 - رقم: 4668) .
(9) "سنن النسائي": (7/ 190 - 191 - رقم: 4295) .