وحديث عمرو بن الشَّرَيد عن أبيه: رواه النسائيُّ (1) وابن ماجة (2) من حديث حسين المعلِّم، ورواه النسائيُّ من رواية عبد الله بن عبد الرحمن عنه، وفي إسناده اختلافٌ قد ذكره النسائيُّ (3) .
ورواه أيضًا من رواية حسين المعلِّم عن عمرو بن شُعيب عن أبيه عن جدِّه (4) ، والمحفوظ حديث عمرو بن الشَّرَيد عن أبي رافع.
وحديث عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر: رواه أصحاب"السنن الأربعة" (5) ، وقال الترمذيُّ: حسنٌ غريبٌ، لا نعلم أحدًا رواه غير عبد الملك، وعبد الملك هو ثقةٌ مأمونٌ عند أهل الحديث، لا نعلم أحدًا تكلَّم
فيه غير شعبة، من أجل هذا الحديث.
وقال الشافعيُّ: سمعنا بعض أهل العلم بالحديث يقول: نخاف أن لا يكون هذا الحديث محفوظًا (6) .
وقال إسحاق بن إبراهيم: قال لي أبو عبد الله- يعني: أحمد بن حنبل-:
(1) "سنن النسائي": (7/ 320 - رقم: 4703) .
(2) "سنن ابن ماجة": (2/ 834 - رقم: 2496) .
(3) لم نره، وقد ذكره المزي في"تحفة الأشراف": (4/ 152 - رقم: 4840) .
(4) لم نقف عليه، وقد أشار إلى هذا المزي في"التحفة": (4/ 153 - رقم: 4840) في"مسند الشريد بن سويد"فقال: (روى حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وسيأتي) اهـ
وتعقبه الحافظ ابن حجر في"النكت الطراف"بقوله: (ورقم عل حسين"س"ولم يخرجه"س"إلا من رواية:"الحكم بن عتيبة عن عمرو بن شعيب"، وعليه اقتصر المزي في"مسند عبد الله بن عمرو") اهـ وانظر:"التحفة": (6/ 311 - رقم: 8696) .
(5) "سنن أبي داود": (4/ 186 - 187 - رقم: 3512) ؛"الجامع"للترمذي: (3/ 45 - رقم: 1369) ؛"سنن ابن ماجة": (2/ 833 - رقم: 2494) .
ولم نره عند النسائي، وقد ذكره المزي في"تحفة الأشراف": (2/ 229 - رقم: 2434) .
(6) "سنن البيهقي": (6/ 106) .