كذَّاب (1) ؛ ومن وراية مزيدة بن جابر، قال أبو زرعة: ليس بشيءٍ (2) .
ومنها قول ابن عبَّاس في ذلك.
وهو [من] (3) رواية عبد الله بن [محرَّر] (4) : قال الدَّارَقُطْنيُّ: هو متروك الحديث (5) .
ومنها قول أبي العالية، [و] (6) لا يثبت عنه:
46/أ- قال أبو خلدة: سألت أبا العالية: عن رجلٍ [ليس] (7) عنده ماء، وعنده نبيذٌ، أيغتسل به من جنابة؟ قال: لا. فذكرت له ليلة الجنِّ، فقال: [أنبذتكم] (8) هذه الخبيثة! إنَّما كان [ذلك] (9) زبيبًا وماء.
وقال هبة الله الطَّبريُّ: أحاديث الوضوء بالنَّبيذ، وضعت على أصحاب ابن مسعود عند ظهور العصبيَّة!
(1) "الشجرة في أحوال الرجال"للجوزجاني: (ص: 42 - رقم: 13) .
(2) "الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم: (8/ 392 - رقم: 1796) .
(3) زيادة من (ب) .
(4) في النسختين: (محزر) ، والتصويب من"التحقيق"و"سنن الدارقطني".
وانظر:"تهذيب الكمال": (16/ 29 - رقم: 3523) ،"توضيح المشتبه": (8/ 74 - 75) .
(5) "سنن الدارقطني": (1/ 76) .
(6) زيادة من (ب) و"التحقيق".
(7) زيادة من (ب) و"التحقيق".
(8) بياض بالأصل، وأثبتناها من (ب) و"التحقيق".
(9) زيادة من (ب) و"التحقيق".