عبَّاس، قلت: إنَّا نكون بالمغرب- ومعنا البربر والمجوس- نؤتى بالكبش قد ذبحوه ونحن لا نأكل [ذبائحهم] (1) ، ونؤتى بالسقاء يجعلون فيه الودك؟
فقال ابن عبَّاس: قد سألنا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن ذلك فقال:"دباغه طهوره" (2) .
99 -وعن ابن عبَّاس أنَّ سودة زوج النَّبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالت: ماتت لنا شاة فدبغنا مَسْكها (3) ، ثُمَّ ما زلنا ننبذ فيه حتَى صار شَنًّا (4) .
رواه البخاريَّ (5) O.
100 -الحديث الثَالث: قال الإمام أحمد: ثنا بهز ثنا همَام ثنا قتادة عن
الحسن [عن] (6) جَوْن بن قتادة عن سلمة بن المُحبَّق أنَه كان مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
في غزوة تبوك فأتى على بيتِ قُدَّامه قِربة معلقة، فسأل الشَراب، فقيل: إنَّها
ميتة. فقال:"ذكاتها [دباغها] (7) ".
قال أحمد بن حنبل: جون لا يعرف (8) .
ز: جون: هو ابن قتادة بن الأعور بن ساعدة بن عوف بن كعب بن
(1) في الأصل: (ذبحهم) ، والمثبت من (ب) و"صحيح مسلم".
(2) "صحيح مسلم": (1/ 191) ؛ (فؤاد- 1/ 278 - رقم: 366) .
(3) سبق تفسيرها (ص: 109 تعليق رقم: 1) .
(4) في"النهاية": (2/ 506) :(الشنان: الأسقية الخلقة، واحدها"شَن، وشَنَة"، وهي أشدُ
تبريدَ للماء من الجدد) .
(5) "صحيح البخاري": (8/ 396) ؛ (فتح- 11/ 569 - رقم: 6686) .
(6) في الأصل: (ابن) ، والتصويب من (ب) و"التحقيق"و"المسند".
(7) "في الأصل: (طهورها) ، والتصويب من (ب) و"التحقيق"و"المسند": (5/ 6) ."
(8) "مسائل الإمام أحمد"لأبي داود: (ص: 407 - رقم: 1916) وفيه: (شيخ لا يعرف، لم يحدَّث عنه غير الحسن) ؛ و"الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم: (2/ 542 - رقم: 2251) ؛ و"الكامل"لابن عدي: (2/ 178 - رقم: 365) كلاهما من رواية أبي طالب.