وقال أحمد (1) ويحيى (2) : ثقة: وقال أبو حاتم: صدوق حسن الحديث (3) .
وقال النَسائيُ: ليس بالقويِّ (4) . وقال ابن حِبَان: كان من أهل النُسك، لكن لم يكن الحديث من صناعته، فكان يأتي بالشيء على التَوهُم فكثرت المناكير في روايته فاستحق ترك الاحتجاج به (5) .
وفي اسم أبي نعيم خمسة أقوال حكاها الصُوريَّ (6) : همار- بالميم-، وهبار- بالباء-، وهدار- بالدَال- وخمار- بالخاء المعجمة والمفتوحة-، وحَمار- بالحاء المهملة المكسورة- (7) O.
232 -الحديث الثَّالث: قال أحمد: ثنا الحسن بن سَوَار ثنا ليث بن سعد عن معاوية عن عتبة أبي أُميَّة عن أبي سلاَّم الأسود عن ثوبان قال: رأيتُ رسولَ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ توضأَ ومسح على الخفيَن وعلى الخمار (8) .
(1) انظر المواضع السابقة من"العلل"برواية عبد الله.
(2) "التاريخ"برواية الدوري: (4/ 466 - رقم: 5322) ؛ ورواية ابن طهمان: (ص: 36 - رقم: 34) ؛ ورواية ابن الجنيد: (ص: 337 - رقم: 261) .
(3) "الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم: (7/ 253 - رقم: 1385) .
(4) "الضعفاء والمتروكون": (ص: 212 - رقم: 548) .
(5) "المجروحون": (2/ 253) مع اختلاف يسير.
(6) هو أبو عبد الله محمَّد بن علي بن عبد الله الشامي، له استدراكات على كتاب شيخه عبد الغني الأزدي في المشتبه.
انظر:"سير النبلاء": (17/ 627 - رقم: 424) ؛ مقدمة محقق"توضيح المشتبه": (1/ 23) .
(7) لم يضبط الحافظ ابن عبد الهادي الميم، وقال ابن ناصر الدين في"توضيح المشتبه": (2/ 406) - بعد أن ذكر الأقوال في اسم أبي نعيم ومنها: الرابع: بالمهملة المفتوحة والميم المشددة-: (وجعل ابن الجوزي وابن عبد البر القول الرابع بالمهملة المكسورة وتخفيف الميم، خلافًا لما قيَّده المصنف [الذهبي] فيما وجدته بخطه"ا. هـ"
(8) "المسند": (5/ 281) .