وقال: هذا أشبه بالصَواب، وسليمان بن أرقم: متروك الحديث (1) .
ورواه أبو القاسم الطَّبرانيُ عن محمَّد بن عبد الله الحضرمي عن الحكم (2) .
ورواه أبو حاتم بن حِبَان في"صحيحه"وقال: سليمان بن داود الخولانيُ من أهل دمشق، ثقةٌ مأمون؛ وسليمان بن داود اليماميُ لا شيء؛ وجميعًا يرويان عن الزهري (3) .
وقال أبو حاتم: سليمان: لا بأس به، يقال: إنَّه سليمان بن أرقم، فالله أعلم (4) .
وقال أبو الحسن بن البَراء عن عليِّ بن المديني: منكر الحديث.
وضعَّفه (5) .
وقال أبو يعلى الموصليُ عن يحيى بن معينِ: ليس بمعروفِ، وليس يصحُ هذا الحديث (6) .
وقال أبو بكر ابن أبي خيثمة (7) وعثمان بن سعيد الدَارميُ عن يحيى بن معين: ليس بشيءِ.
قال عثمان: أرجو أنَه ليس كما قال [يحيى] (8) ، فإنَّ يحيى بن حمزة
(1) "سنن النسائي": (8/ 57 - 59 - رقمي: 4853 - 4854) .
(2) "الأحاديث الطوال": (مع المعجم الكبير- 25/ 310 - رقم: 56) .
(3) "الإحسان"لابن بلبان: (14/ 501 - 515 - رقم: 6559) .
(4) "الجرح والتعديل"لابنه: (4/ 110 - رقم: 486) .
(5) "تهذيب الكمال"للمزي: (11/ 417 - رقم: 2512) .
(6) "الكامل"لابن عدي: (3/ 274 - رقم: 747) .
(7) "الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم: (4/ 110 - رقم: 486) .
(8) زيادة من (ب) ومطبوعة"التاريخ".