ز: وروى حديث قيس بن طلق عن أبيه: أبو داود (1) وابن ماجه (2) والنَّسائيُّ (3) وأبو حاتم ابن حِبَان (4) .
وقال التّرمذيُّ: هو أحسن شيءٍ روي في هذا الباب (5) .
وقال الشَّافعيُّ: قد سألنا عن قيس فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا قبول خبره، وقد عارضه من وصفنا ثقته ورجاحته في الحديث وثبته (6) .
وقال الطَّحاويُّ: حديث ملازم مستقيم الإسناد (7) غير مضطرب في إسناده ولا في متنه، فهو أولى عندنا مما رويناه أولًا من الآثار المضطربة في أسانيدها، ولقد حدَّثني ابن أبي عمران قال: سمعت عبَّاس بن عبد العظيم العنبريُّ يقول: سمعت عليَّ بن المدينيٌ يقول: حديث ملازم هذا أحسن من حديث بسرة (8) .
وروى حديث أبي أمامة: ابن ماجه في"سننه" (9) .
وحديث عصمة بن مالك: يرويه الفضل بن المختار عن عبيد الله بن موهب عنه- لا عن الصَّلت-، ولو نقله المؤلّف من كتاب الدَّارَقُطنيٌ ولم يتصرَّف فيه لم يقع له الوهم فيه، والله أعلم.
(1) "سنن أبي داود": (1/ 236 - رقم: 184 - 185) .
(2) "سنن ابن ماجه": (1/ 163 - رقم: 483) .
(3) "سنن النسائي": (1/ 101 - رقم: 165) .
(4) "الإحسان"لابن بلبان: (3/ 402 - 404 - رقم: 1119 - 1121) .
(5) "الجامع": (1/ 128 - رقم: 85) .
(6) "سنن البيهقي": (1/ 135) ؛"المعرفة"للبيهقي: (1/ 232 - رقم: 203) .
(7) في مطبوعة"شرح معاني الآثار": (صحيح مستقيم الإسناد) .
(8) "شرح معاني الآثار": (1/ 76) .
(9) "سنن ابن ماجه": (1/ 163 - رقم: 484) .