بأسٌ (1) . وقال النسائيُ: ليس بالقوي (2) . وقال أبو الوليد القاضي: هو متروكٌ. ووثَّقه بعضهم.
وقد أنكر البخاريَّ على محمَّد بن ثابتِ رفع هذا الحديث، وقال: خالفه عبيد الله وأيُوب والناس، فقالوا: عن نافع عن ابن عمر، فِعلُه (3) .
قال البيهقيُ: ورفعه غير منكرٍ (4) .
وقال الخطَابي: وحديث ابن عمر لا يصحُ، لأنَ محمَّد بن ثابتِ العَبديَ ضعيف جدًا، لا يحتجُ بحديثه (5) .
وقال إسحاق بن إبراهيم بن هانئ: عرضت على أبي عبد الله- يعني: أحمد بن حنبل- حديث محمَّد بن ثابتِ، فقال لي: هذا حديث منكرٌ، ليس هو مرفوعًا (6) .
وأما حديث عليَّ بن ظبيان: فرواه الحاكم، وقال: لا أعلم أحدًا أسنده غير ابن ظَبيان، وهو صدوقٌ (7) .
(1) "التاريخ"برواية الدارمي: (ص: 216 - رقم: 809) .
وقال الدوري في"تاريخه": (4/ 310 - رقم: 4537) :(سمعت يحي يقول: محمد بن ثابت الذي يحدث عن نافع عن ابن عمر عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في التيمم= بصريٌّ، وهو ضعيف.
قلت ليحي: أليس قلت مرِّة: ليس به بأس؟ قال: ما قلت هذا قط!)ا. هـ
(2) "الضعفاء والمتروكون": (ص: 203 - رقم: 519) .
(3) "التاريخ الكبير": (1/ 50 - 51 - رقم: 105) ؛ وانظر:"التاريخ الأوسط": (2/ 142) ، و"الضعفاء الصغير": (ص: 481 - رقم: 312) .
(4) "المعرفة": (1/ 285 - رقم: 310) .
(5) "معالم السنن": (1/ 204) .
(6) "مسائل ابن هانئ": (1/ 22 - رقم: 110) .
(7) "المستدرك": (1/ 179) .