ويحيى (1) : ليسا بشيء. قال النَّسائيُّ: ويزيد متروك الحديث (2) .
وأما لفظ حديث الخطيب: فيرويه حفص بن سليمان، قال يحيى: ليس بثقة (3) . وقال أحمد: هو متروك الحديث (4) .
وأما السادس: فيرويه عمر بن هارون البلخي عن ابن جريج، قال يحيى: ليس بشيء (5) .
ز: حديث ابن عباس: ذكر المؤلف أن حماد بن أبي سليمان رواه، وإنما رواه إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان، وقد وثقه ابن معين - في رواية إسحاق بن منصور (6) -، وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه (7) . وقال الأزدي:
يتكلمون فيه (8) .
700 -قال التِّرمذيُّ: ثنا أحمد بن عبدة ثنا المعتمر بن سليمان حدَّثني إسماعيل بن حماد عن أبي خالد عن ابن عباس قال: كان النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يفتتح صلاته بـ"بسم الله الرحمن الرحيم".
قال التِّرمذيُّ: ليس إسناده بذاك (9) .
(1) كلامه في سلمة في"التاريخ"برواية الدوري: (3/ 402 - رقم: 1953) ، وكلامه في عبد الكريم في رواية الدارمي (ص: 181 - رقم: 681) ، ورواية ابن طهمان: (ص: 83 - 84 - رقم: 252) .
(2) انظر ما سيأتي في كلام المنقح: (ص: 173) .
(3) "التاريخ"برواية الدارمي: (ص: 98 - رقم: 269) .
(4) "العلل"برواية عبد الله: (2/ 380 - رقم: 2698) .
(5) "التاريخ"برواية الدوري: (4/ 356 - رقم: 4757) .
(6) "الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم: (2/ 164 - رقم: 550) .
(7) المرجع السابق.
(8) "الضعفاء والمتروكون"لابن الجوزي: (1/ 111 - رقم: 365) .
(9) "الجامع": (1/ 285 - رقم: 245) .