النَّسائيُّ: ليس بالقوي (1) . وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: يعتبر به (2) . ووثقه الحاكم (3) ، وقال ابن عَدِيٍّ: لم أر أحاديثه منكرة، وأرجو أنه لا بأس به، ويكتب حديثه في الضعفاء (4) .
وأما حديث ابن المبارك عن أبي حنيفة: فرواه الحارثي في"مسنده"عن محمد بن المنذر بن سعيد الهروي عن أحمد بن عبد الله بن محمد الكندي؛ وهو الكوفي، وهو اللجلاج، وهو كذَّابٌ، قال ابن عَدِيٍّ: حدث بأحاديث مناكير لأبي حنيفة، وهي بواطيل (5) .
742 -وروى أبو يعلى الموصلي: ثنا زهير ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال: أمرنا نبينا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن نقرأ فاتحة الكتاب وما تيسر (6) .
رواه الإمام أحمد عن عبد الصمد (7) ، ورواه أيضًا عن عفان عن همام وعنده: (بفاتحة الكتاب) (8) ، ورواه أبو داود عن أبي الوليد الطَّيالسيُّ عن همام (9) ، ورواه أبو حاتم البستي عن أبي يعلى الموصلي (10) .
وسئل عنه الدَّارَقُطْنِيُّ فقال: يرويه قتادة وأبو سفيان السعدي عن أبي
(1) "الضعفاء والمتروكون": (ص: 76 - رقم: 110) .
(2) "سؤالات البرقاني": (ص: 21 - رقم: 78 - ط: الهند) .
(3) "المستدرك": (1/ 239) .
(4) "الكامل"لابن عدي: (2/ 139 - رقم: 337) مع اختلاف يسير.
(5) "الكامل"لابن عدي: (1/ 195 - رقم: 35) .
(6) "مسند أبي يعلى": (2/ 417 - رقم: 1210) .
(7) "المسند": (3/ 3) .
(8) "المسند": (3/ 45) .
(9) "سنن أبي داود": (1/ 520 - رقم: 814) .
(10) "الإحسان"لابن بلبان: (5/ 92 - رقم: 1790) .