وقال النسائيُ (1) والدَارَقُطْنيُّ (2) : متروك.
والثانية: سفيان بن محمَّد، قال ابن عَدِي: كان يسرق الأحاديث، ويسوي الأسانيد، وفي حديثه موضوعات (3) .
والبلاء في هذا الحديث منه.
وقد رواه داود بن المحبَّر عن أيُّوب بن خوط عن قتادة عن أنس، وداود: متروك.
وأما حديث عمران: ففي طريقه الأوَل: الخزاعيُّ، قال ابن عَدِي: هو من مجهولي مشايخ بقيَة. قال: ويقال في هذا الحديث: عن محمد بن راشد عن الحسن وابن راشد: مجهولٌ أيضًا (4) .
وفي طريقه الثَاني: عمرو بن عبيد، وهو كذَّاب،، وعمر بن قيس، وهو متروكٌ.
وأما حديث أسامة: ففيه الحسن بن دينار.
وقد رواه الحسن بن عمارة عن خالد الحذَّاء عن أبي المليح عن أبيه.
وقد حكم شعبة بكذب الحسنين (5) : ابن دينار (6) ، وابن عمارة (7) .
قال الدَارَقُطْنيُ: وقد أخطأ في الإسناد، إنَّما روى هذا الحديث الحسن
(1) "سنن النسائي": (7/ 27؛ 8/ 59 رقمي: 3839، 4854) وفيه: (متروك الحديث) .
(2) "سنن الدارقطني": (1/ 110، 153،، 3/ 87) .
(3) "الكامل": (3/ 419 - 421 - رقم: 845) .
(4) "الكامل": (3/ 167 - رقم: 679) في ترجمة أبي العالية.
(5) في (ب) : (الحسين) خطأ، وفي"التحقيق": (الحسن) .
(6) انظر:"الكامل"لابن عدي: (2/ 297 - رقم: 446) .
(7) "الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم: (3/ 27 - رقم: 116) ، و"الضعفاء الكبير"
للعقيلي: (1/ 237 - رقم: 286) .