فرضيته [أي الوضوء] : {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ «أي: محدثين» إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ} [المائدة: 6] .
«لا يقبل الله صلاة بغير طهور» «الجماعة إلا خ» .
[الثمر المستطاب (1/ 10) ] .
الوضوء لكل صلاة
وكان يتوضأ لكل صلاة «خ 4» ، وقال: «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم عند كل صلاة بوضوء ومع كل وضوء سواك» رواه أحمد بإسناد صحيح كما في «المنتقى» وقد أخرجه أحمد «2/ 258 - 259» من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة. وهذا سند حسن. انظر «ترغيب» «99»
[الثمر المستطاب (1/ 10) ] .
انظر: [الثمر المستطاب (1/ 10) ] .
[قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -] :
«يجزئ من الوضوء مد، ومن الغسل صاع» .
[ترجمه الإمام بقوله: الاقتصاد في ماء الوضوء.
ثم قال]:
قال ابن خزيمة: «فيه دلالة على أن توقيت المد من الماء للوضوء أن ذلك