فالجواب بناءً على ما ذكرت: أن يصلي بهم تَنَفُّلًا تطوعًا، ثم هو يصلي فريضته، بعد أن يتيقن من دخول الوقت.
مداخلة: خشية الفتنة يعني؟
الشيخ: نعم.
(الهدى والنور / 318/ 23: 04: 00)
مداخلة: في قول النبي عليه الصلاة والسلام: «صلاة الليل والنهار مثنى مثنى» ثم إنه عليه الصلاة والسلام من فِعْلِه جَمَع الوتر أربعًا أربعًا كما في الحديث.
الشيخ: لبيان الجواز.
مداخلة: لبيان الجواز، هذه الأربع فيها التشهد في كل ركعتين؟
الشيخ: لا.
مداخلة: فيها التشهد في الركعة الأخيرة.
الشيخ: الركعة الرابعة.
مداخلة: الرابعة نعم، طيب، صلاة النهار يرد عليها هذا الجواز، أم يبقى ذاك الجواز في صلاة الليل فقط؟
الشيخ: في صلاة النهار هناك بعض الأحاديث، لكن في ظني أنها من حيث السند ما ثبت أنه كان يُسَلّم بين كل ركعتين، أو يجب أن نقول العكس: ليس هناك في صلاة النهار نص صريح، بأنه كان يوصل الأربع بتشهد واحد لا يوجد عندنا مثل هذا النص.
فحينئذٍ: يُمكن أن يُلْحَق إلحاقًا وقياسًا وليس نصًا؛ لأنه معروف في قيام الليل أنه كان يُسَلِّم على رأس كل ركعتين، وكان أيضًا لا يتشهد إلا تَشَهُّدًا واحدًا.