وفي نهاية البحث الفقهي في هذه الأحاديث، ينتهي الأمر إلى تبني رواية من روايات الحديث المطلقة، والتي هي أشمل وأعم من كل الروايات التي جاءت بلفظ يوم وليلة أو ثلاثة أيام، ذلك هو قوله عليه السلام «لا تسافر المرأة سفرًا إلا ومعها محرم» سفرًا مطلقًا.
وهذا أيضًا من دقة الشريعة؛ لأننا إذا استحضرنا هذا النص العام الشامل لكل نوع من أنواع الأسفار، مهما كانت مسافاتها طولًا وقصرًا، يزول الإشكال الذي ورد في المسافة التي تقطع بسبب الوسائل الحديثة بأقل من ساعة من زمان، هل يخرج بذلك الذي قطع هذه المسافة عن كونه مسافرًا أم لا؟ فإن كان لا يزال مسافرًا فتجري عليه أحكام المسافر، ولا قيمة حينذاك للمسافة التي قطعها وبأي وسيلة أو آلة اجتازها، هذا هو جواب هذا السؤال.
(الهدى والنور / 16/ 49: 48: . .)
مداخلة: سفر المرأة بدون محرم بالطائرة يجوز؟
الشيخ: لا يجوز، ما دام سفرًا فلا يجوز، ولا فرق بين السفر بالطائرة أو السيارة أو الدابة، ما دام أن كل هذه المُسيرات تدخل في مسمى السفر شرعًا.
مداخلة: لم يُكمل مسيرة يوم وليلة.
الشيخ: ليس للسفر في الشرع مدة محددة بالمراحل كما كانوا قديمًا، أو بالكيلومترات كما يقولون حديثًا، وإنما سفر.
(الهدى والنور / 93 /. .: 36: . .)