الشيخ: نعم؟
مداخلة: فاضي.
الشيخ: فاضي، هؤلاء الشباب فاضين لم يدرسوا نظام الإسلام في الاقتصاد في الاجتماع في السياسة إلى آخره، سمعوا شيء ذهنهم فاضي أعجبوا به تبنوه، لكنهم لا يعلمون أن هذا الذي تبنوه منافي للإسلام ومعارض للإسلام بدليل أنه لا يزال يعمل بالإسلام الذي يعرفه شيوعي يصلي إذًا هذا الشيوعي الذي يصلي وأنت معتقد أنه لا يصلي نفاقًا لأبوه لأخوه لمجتمعه الذي يعيش فيه، وإنما عن عقيدة، إذًا هذا ما هو كافر هذا مسلم، أما إذا سمعنا منه كلام يقول: الإسلام لا يصلح لهذا الزمان الإسلام أرسل لهؤلاء الجماعة البدو العرب الذين كانوا لا يعرفوا يتنظفوا إلى آخره لذلك ربنا أنزل لهم الطهارة والصلاة إلى آخره الآن لا يوجد حاجة .. كل هذه أشياء هذا خرج من الدين كما تخرج الشعرة من العجين.
فإذًا إذا كان الولد الذي أنت تشير إليه من القسم الأول فهو يورث من أبيه ومن كل وارث له، وإن كان من القسم الثاني فلا يرثه مسلم ولا يهمك هذا المال ماذا يحدث له لأن هذا المال حكم لك رب العالمين أنه حرام عليك وانتهى الأمر.
(الهدى والنور /204/ 18: 37: 00)
مداخلة: لو أقرض الميت أحد الورثة دينًا، فهل يطالب الوارث بهذا الدين ولو أقرض الوارث الميت دينا فهل يخصم هذا الدين من الإرث؟
الشيخ: كلاهما واجب أي أن الميت مات وعليه دين فيجب عن الورثة أن يبادروا ..
مداخلة: الدين للوارث .. الدين للوارث.