114 -الرغبة عن ذبح الواجب من الهدي إلى التصدق بثمنه، بزعم أن لحمه يذهب في التراب لكثرته ولا يستفيد منها إلا القليل [1] .
115 -ذبح بعضهم هدي التمتع بمكة قبل يوم النحر.
116 -البدء بالحلق بيسار رأس المحلوق.
117 -الاقتصار على حلق ربع الرأس.
118 -قول الغزالي في «الإحياء» : «والسنة أن يستقبل القبلة في الحق» .
119 -الدعاء عند الحق بقوله: الحمد لله على ما هدانا وأنعم علينا اللهم هذه ناصيتي بيدك فتقبل مني ... إلخ.
120 -الطواف بالمساجد التي عند الجمرات.
121 -استحباب صلاة العيد بمنى يوم النحر.
122 -ترك المتمتع السعي بعد طواف الإفاضة.
123 -الاحتفال بكسوة الكعبة.
124 -كسوة مقام إبراهيم.
125 -رابط الخرق بالمقام والمنبر لقض 3 اء الحاجات.
(1) وهذا من أخبث البدع لما فيه من تعطيل الشرع المنصوص عليه في الكتاب والسنة بمجرد الرأي مع أن المسؤول عن عدم الاستفادة التامة منها إنما هم الحجاج أنفسهم لأنهم لا يلتزمون في الذبح توجيهات الشارع الحكيم كما هو مبين في"الأصل""ص 87 - 88".