وهو [أي الماء] طهور لا ينجسه شيء ما لم يتغير بنجاسة، واختاره ابن تيمية.
[و] زيادة: إلا ما غلب على ريحه وطعمه ولونه، لا تصح، والإجماع قائم على العمل بها.
[الثمر المستطاب (1/ 6) ] .
باب ما جاء في بئر بُضَاعة
عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خَديج عن أبي سعيد الخدري أنه قيل لرسول الله - صلى الله عليه وسلم: أنتوضأ من بئر بُضاعة؟ وهي بئر يُطرح فيها الحِيَض ولحم الكلاب والنتْن؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «الماء طَهُورٌ لا يُنَجِّسُهُ شيءٌ» . «صحيح» .
[قال الإمام] :
تنبيه: جاء في بعض طرق الحديث زيادة في آخره: «إلا ما غلب على ريحه وطعمه ولونه» !
وهي زيادة ضعيفة لا تصح باتفاق المحدثين، كما قال النووي؛ وإن كان
الإجماع على العمل بها.
[صحيح سنن أبي داود (1/ 114) ] .
مداخلة: الماء الذي يدخل فيه نجاسة، هل يأخذ حكم الماء أم لا؟
الشيخ: إذا تَغَيَّر أحد أوصافه الثلاثة فقد تَنَجَّس.
(الهدى والنور/322/ 45: 04: 00)