وأنا شخصيًا لا أعلم له دليلًا صريحًا في الركنية، سوى ما ينقله العلماء من إجماعهم على أن طواف الإفاضة ركن من أركان الحج.
(الهدى والنور /384/ 43: 13: 00)
السائل: فضيلة الشيخ؛ ما الذي تُرجِّحونه حول مسألة وجوب طواف الوداع على المعتمر؟ مع التفصيل؟
الشيخ -رحمه الله-:
لا أجد فيما وقفت عليه من السنة دليلًا يبين شرعية - فضلًا أن يبين وجوب- طواف الوداع بالنسبة للمعتمر، والأحاديث التي جاءت بقوله عليه السلام: «ليكن آخر عهدكم بالبيت الطواف» هذا يتبادر أولًا أن المقصود به إنما هو الحج.
وثانيًا: لم أقف أيضًا في جملة ما وقفت عليه آثارًا عن السلف الصالح أنهم كانوا إذا اعتمروا أيضًا ودَّعوا بالطواف, ولذلك فأنا أميل إلى عدم شرعية طواف الوداع بالنسبة للمعتمر فضلًا عن أنني أميل إلى عدم وجوبه لأن الدليل لم يأت بخصوصه هذا رأيي- والله أعلم-.
(فتاوى جدة-موقع أهل الحديث والأثر- 21)
السؤال: ما حكم طواف الوداع في العمرة وليست العمرة مثل الحج في طواف الوداع؛ حيث إنه - صلى الله عليه وسلم - شَبَّك بين أصابعه في ذكر أن العمرة دخلت في الحج إلى يوم القيامة؟
الشيخ: هذا السؤال ليس متجاوبًا بعض طرفه الأول مع طرفه الآخر، هو يسأل عن حكم طواف الوداع في العمرة، لكن ما معنى أن الرسول عليه السلام