24 انظر الفقرة الآتية رقم 32.
21 -جعل درجات المنبر أكثر من ثلاث [1] .
22 -قيام الإمام عند أسفل المنبر يدعو.
23 -تباطؤه في الطلوع على المنبر. «الباعث» 64».
24 -إنشاد الشعر في مدح النبي - صلى الله عليه وسلم - عند صعود الخطيب المنبر أو قبله. «المنار» 31/ 474».
25 -دق الخطيب عند صعوده بأسفل سيفه على درج المنبر. «الباعث» . 64 «المدخل» 2/ 267 «إصلاح المساجد» 48 طبعتنا «المنار» 18/ 558».
26 -صلاة المؤذنين على النبي - صلى الله عليه وسلم - عند كل ضربة يضربها الخطيب على المنبر «المدخل» 2/ 250 و 267».
27 -صعود رئيس المؤذنين على المنبر مع الإمام وإن كان يجلس دونه وقوله: «آمين اللهم غفر الله لمن يقول آمين اللهم صل عليه .. » «المدخل» 2/ 268».
28 -اشتغال الإمام بالدعاء إذا صعد المنبر مستقبل القبلة قبل الإقبال على الناس والسلام عليهم.
«الباعث» 64 «المدخل» 2/ 267 «إصلاح المساجد» 48 و «المنار» 18/ 558» [2] .
29 -ترك الخطيب السلام على الناس إذا خرج عليهم. «المدخل» 22/ 166».
30 -الأذان الثاني داخل المسجد بين يدي الخطيب. «الاعتصام» للشاطبي 2/ 207208، «المنار» 19/ 540 «الأجوبة النافعة» 14 و 15».
(1) وما قيل من أن معاوية هو أول من بلغ درجات المنبر خمس عشرة مرقاة كما ذكره صاحب التراتيب الإدارية 2/ 440 فمما لا يثبت وتصديره بـ"قيل"مما يشعر بذلك.
ومن مضار هذه البدعة أنها تقطع الصفوف وقد تنبه لهذا بعض أئمة المساجد فأخذوا يتفاودون ذلك بطريق محدثة كجعل الدرج بجانب الجدار ونحو ذلك ولو أنهم اتبعوا السنة لاستراحوا. [منه]
(2) وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في الاختيارات 48:"دعاء الإمام بعد صعوده المنبر لا أصل له". [منه]