مسترسل في خطبته [1] ««المنار» 18/ 558، «السنن» 25».
59 -سكتات الخطيب في دعائه على المنبر ليؤمن عليه المؤذنون ««شرح الطريقة المحمدية» 3/ 323».
60 -تأمين المؤذنين عند دعاء الخطيب للصحابة بالرضى وللسلطان بالنصر. ««شرح الطريقة المحمدية» 3/ 323».
61 -الترنم في الخطبة «الابداع» 27».
62 -رفع الخطيب يديه في الدعاء [2] .
63 -رفع القوم أيديهم تأمينا على دعائه [3] . ««الباعث» 64 و 65»
64 -التزام ختم الخطبة بقوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإحْسَانِ} . أو بقوله: {اذكروا الله يذكركم .. } «المدخل» 2/ 271 و «السنن» 57»
65 -إطالة الخطبة وقصر الصلاة [4] .
66 -التمسح بكتف الخطيب وظهره عند نزوله من المنبر. «الإبداع» . 79، «إصلاح المساجد» 72، «السنن» 54، «نور البيان» 44».
67 -المنبر الكبير الذي يدخلونه في بيت إذا فرغ الخطيب من الخطبة. «المدخل» 2/ 212».
68 -عد الجماعة في بعض المساجد الصغيرة يوم الجمعة لينظر هل بلغ عددهم
(1) نص ابن عابدين في الحاشية 1/ 769 على كراهة ذلك يعني كراهة تحريم. [منه] .
(2) قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الاختيارات العلمية 48:
ويكره للإمام رفع حال الدعاء في الخطبة لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما كان يشير بإصبعيه إذا دعا. [منه] .
(3) قلت وذكر ابن عابدين في الحاشية 1/ 768 أنهم إذا فعلوا ذلك أثموا على الصحيح. [منه] .
(4) قلت لأن السنة إطالة الصلاة وقصر الخطبة كما تقدم ص 100 فعكس ذلك كما هو عادة أكثر الخطباء اليوم لا شك في كونه بدعة. [منه] .
وقد جاء في الدر المختار 1/ 758 الحاشية ما نصه: وتكره زيادة خطبتي الجمعة على قدر سورة من طوال الفصل.