الشيخ: أقول لك: حدت عن الموضوع، أو رجعت تكرر السؤال، أنا أجبتك: ما يدريني أن هذه ضرورة، ثم ما يدريني أن هذه الضرورة لا يمكن أن يعني: يحصل فائدتها في مناسبة أخرى.
مداخلة: نعم، يعني: إن كانت عندهم بأنها لا تؤخر، وذات أهمية، هل يمكن أن يجمع؟
الشيخ: يا أخي! لا ... أعطيك عن هذا جوابًا، أقول: الرسول عليه السلام كما قال ابن عباس: لماذا جمع؟ قال: «أراد ألَّا يحرج أمته» ، لكن لا أستطيع أن أقول: زيد من الناس يجد الحرج فيجوز له الجمع، وإنما هنا يتقي الله عز وجل، وهو ينطلق إلى ما يدله عليه دينه إن كان صاحب دين، أما المفتي لا يستطيع أن يفتي بأنه يجوز له في جزئية معينة أو لا يجوز.
(الهدى والنور / 259/ 05: 02: 00)