الشيخ: كيف يعني ممكن، تقصد يعني واقعيًا وإلا شرعيًا؟
مداخلة: شرعيًا.
الشيخ: وهذا الواجب كيف لا، «خيركم خيركم قضاء، وأنا خيركم قضاء» .
مداخلة: لكنه مشروط.
الشيخ: لو أنك أقرضتني مائة دينار قبل سنة, واليوم المائة دينار يساوي خمسين دينارًا، الخمسين دينار لا أشتري ما كنت أشتريه بمائة دينار اليوم من القمح والشعير واللبن وأشياء ضرورية من ضروريات الحياة، فضلًا عن غيرها، فلا يجوز لي أن أكون شكليًا ظاهريًا، فأوفيك مائة دينار وأقول لك: يا أخي أنا هذا الذي استقرضته منك، وهذا هو أنقده لك نقدًا.
مداخلة: بس ما الضابط؟
الشيخ: الضابط هو: «خيركم خيركم قضاء، وأنا خيركم قضاء» «من أحسن إليكم فكافئوه، فإن لم تستطيعوا أن تكافئوه، فادعوا له حتى تعلم أن قد كافأتموه» .
فهذا الذي أقرض إليك مائة دينار أحسن أم أساء؟ أحسن، أنت عندما وفيته في وقت انخفاض قيمة الدينار مائة دينار، أحسنت إليه أم أسأت؟
مداخلة: أسات.
الشيخ: هذا هو.
مداخلة: يجب أنه يُقَيّم بالذهب ..
مداخلة: إذًا: يكون على الوجوب وليس على الاستحباب.
الشيخ: لا، ليس على الاستحباب.
مداخلة: طيب، ولو أنه قَيّمه له بالدولار مثلًا؟ عند الأداء فقط مثلما يفعل بعض الناس.