> ( 15 - باب الهدايا ) > ( [ فائدة الهدية ] : ) > > جمع هدية ؛ قال في ' الحجة البالغة ': > > ' إنما يبتغى بها إقامة الألفة فيما بين الناس ، ولا يتم هذا المقصود إلا بأن > يرد إليه مثله ؛ فإن الهدية تحبب المهدي إلى المهدى له ؛ من غير عكس . > > وأيضا ؛ فإن اليد العليا خير من اليد السفلى ، ولمن أعطى الطول على من > أخذ ، فإن عجز فليشكره ، وليظهر نعمته ؛ فإن الثناء أول اعتداد بنعمته وإضمار > لمحبته ، وأنه يفعل في إيراث الحب ما تفعل الهدية ، ومن كتم فقد خالف عليه > ما أراده ، وناقض مصلحة الائتلاف ، وغمط حقه . > > ومن أظهر ما ليس في الحقيقة ؛ فلذلك كذب ' . انتهى . > ( [ دليل مشروعية الهدية ] : ) > > ( يشرع قبولها ومكافأة فاعلها ) ؛ لحديث أبي هريرة - عند البخاري - ، عن > النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: ' لو دعيت إلى كراع ( 1 ) أو ذراع ؛ لأجبت ، ولو أهدي إلي > ذراع أو كراع ؛ لقبلت ' . > هامش > ( 1 ) = هو ما دون الركبة من الساق: ' نهاية ' . ( ن ) >