فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
> لأن العلة في ذلك هي كونه بيع معدوم . > > وتقويه أيضا الأحاديث الواردة في اشتراط التقابض ؛ كحديث: ' إذا كان > يدا بيد ' ، وهو في ' الصحيح ' ، وحديث: ' ما لم تتفرقا وبينكما شيء ' . > ( 19 - [ بيع السلعة قبل قبضها ] : ) > > ( وما اشتراه قبل قبضه ) ؛ لحديث جابر عند مسلم ، وغيره ، قال: قال > رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: > > ' إذا ابتعت طعاما ؛ فلا تبعه حتى تستوفيه ' . > > وأخرج مسلم - أيضا - وغيره ، قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تباع السلع حتى > تستوفى . > > وأخرج أحمد من حديث حكيم بن حزام ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: ' إذا > اشتريت شيئا ؛ فلا تبعه حتى تقبضه ' ؛ وفي إسناده العلاء بن خالد > الواسطي ( 1 ) . > > وأخرج أبو داود ( 2 ) ، والدارقطني ، والحاكم ، وابن حبان - وصححاه - من > هامش > ( 1 ) وثقه ابن حبان ، وكذبه التبوذكي . ( ش ) > > = قلت: وابن حبان تناقض فيه ؛ فإنه ذكره في ' الضعفاء ' أيضا ؛ وقال: ' لا يحل ذكره إلا > بالقدح ' ، ولذلك جزم الحافظ في ' التقريب ' بضعفه . > > لكن الحديث صحيح ؛ فإن له شاهدا من حديث ابن عباس ؛ أخرجه أبو داود ( 2 / 104 ) ؛ وسنده صحيح . > > ثم رأيت حديث حكيم في ' البيهقي ' ( 5 / 313 ) ؛ من طريق أخرى - وحسنه - . ( ن ) > ( 2 ) = في ' السنن ' ( 2 / 104 ) ، و ' المستدرك ' ( 2 / 40 ) ، والبيهقي أيضا ( 5 / 314 ) ؛ ورجالهم > ثقات ؛ لكن فيه ابن إسحاق ، وهو مدلس ، وقد عنعنه . > > لكن تابعه جرير بن حازم عند الدارقطني ( 294 ) ؛ فثبت الحديث . ( ن ) >