> قال الخلال في ' علله ': إن أحمد - رحمه الله - قال: لا ينبغي أن يكون راشد > ابن سعد سمع من ثوبان - رضي الله عنه - لأنه مات قديما ( 1 ) . > ( 6 - [ غسل الرجلين ] : ) > > ( ثم يغسل رجليه ) : وجهه ما ثبت عنه [ صلى الله عليه وسلم ] في جميع الأحاديث الواردة > في حكاية وضوئه ؛ فإنها جميعها مصرحة بالغسل ، وليس في شيء منها أنه > مسح ؛ إلا في روايات لا تقوم بمثلها الحجة ، ويؤيد ذلك قوله [ صلى الله عليه وسلم ] > للماسحين على أعقابهم: ' ويل للأعقاب من النار ' - كما ثبت > في ' الصحيحين ' وغيرهما - . > > ومما يؤيد ذلك وقوع الأمر منه [ صلى الله عليه وسلم ] بغسل الرجلين ، كما في حديث > جابر - رضي الله عنه - عند الدارقطني ( 2 ) - رحمه الله - . > > ويؤيده - أيضا - قوله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' فمن زاد على هذا أو نقص ( 3 ) فقد أساء > وظلم ' ؛ وهو حديث رواه أهل ' السنن ' ، وصححه ابن خزيمة - رحمه الله - ، > ولا شك أن المسح بالنسبة إلى الغسل نقص . > > وكذلك قوله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلا به ' ، وكان في > ذلك الوضوء قد غسل رجليه . > > وكذلك قوله [ صلى الله عليه وسلم ] للأعرابي: ' توضأ كما > هامش > ( 1 ) انظر ' جامع التحصيل ' ( ص 174 ) . > ( 2 ) في ' سننه ' ( 1 / 107 ) ، وقد ضعفه النووي في ' المجموع ' ( 1 / 417 ) . > ( 3 ) زيادة: ' أو نقص ': لا تصح ؛ فانظر ' فتح الباري ' ( 1 / 233 ) ، و ' عون المعبود ' ( 1 / 229 ) . >